学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多”。请问这位古人是
| A．李贽 | B．朱熹 | C．陆九渊 | D．王阳明 |
葛荣晋指出：“实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮”
①继承和发展了战国时期的“民本”思想
②深入批判了封建制度
③提出了“经世致用”主张
④反映了商品经济的发展
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽
| A．认为世上根本没有所谓的是非差别 |
| B．主张人应该独立思考 |
| C．坚决反对孔子的是非观 |
| D．与儒家学说势不两立 |
下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图。与d点直接相关的是 
| A．孟子、荀子 | B．董仲舒、主父偃 |
| C．朱熹、王守仁 | D．李贽、王夫之 |
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点
| A．①②③④ | B．①③ |
| C．②③ | D．②③④ |
《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，12人次，人数占52.38%。这说明
| A．加强君权而分散相权 | B．官僚政治取代贵族政治 |
| C．贤臣政治取代功臣政治 | D．儒学对政治生活影响深刻 |