周恩来总理强调，为了抵抗美国的侵略和威胁，同苏联结盟是必要的，但“不能把自己的党和国家的独立性丢掉”；在万隆会议上，周恩来对于各国因社会制度和社会意识形态的不同而产生的矛盾与分歧，鲜明地提出了“求同存异”的方针，说“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”。这说明
| A．在中苏结盟时，应该放弃对苏联大国沙文主义的抵制，因为中国要与苏联团结 |
| B．独立自主的和平外交政策是新中国外交的根本政策 |
| C．为了抵抗美国对中国的侵略与威胁，中国不论什么时候都要与苏联结盟 |
| D．求同存异是我国外交的基本原则 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
| A．“信仰即可得救” |
| B．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” |
| C．“要有勇气运用你自已的理智” |
| D．“人是万物的尺度” |
唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎，1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有
①科举制度的产生与发展②程朱理学的出现
③交子的出现④世俗文化兴起
| A．①③ | B．②③④ | C．②④ | D．①③④ |
下图是晚清的一件档案，对此档案的信息叙述正确的是
| A．说明当时开办戏班必须得到皇帝批准 |
| B．说明当时开办戏班必须写下甘结，保证戏班没有旗人和违法之人才准开办 |
| C．三庆班的班主是当时京师著名的京剧演员，出身安徽 |
| D．说明三庆班的班主程椿具甘结保证戏班不违法乱纪 |
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 |
| B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
据美国侨报报道：由于受到金融危机的严重影响，美国经济遭到……，2008年10月1日最新公布的美国AP-GfK民调结果显示，八成美国人担心金融危机将直接影响到工作、家庭财富、退休养老、子女前途等。但在此次金融动荡中，美国华人遭受的直接损失较小，这体现了中国儒家的什么思想
| A．“己所不欲，勿施于人” | B．勤俭节约的传统美德 |
| C．“量入为出”的观念 | D．稳定发展的和谐思想 |