近代以来，为了民族独立和国家富强，先进的中国人进行艰辛探索，走上了民族复兴之路。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 民国初期，陈嘉庚说：“今日国势危如累卵，所赖以维持者，惟此方兴之教育与未死之民心耳”。黄炎培也说：“今吾中国至重要，至困难问题，厥惟生计；曰求根本上解决生计问题，厥惟教育。”
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
材料二 从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市。……使中国逐步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家。……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。
——毛泽东在中共七届二中全会上的报告（1949年 3月）
材料三 如图，1952一1965年国民生产总值指数图( l952年＝100）
（图表说明：横轴为年份，以1952年为起点，1965年为终点；纵轴为国民生产总值指数）
——摘自国家统计局国民经济综合统计司编《新中国五十年统计资料汇编》
材料四 邓小平在向外宾介绍中国改革开放的由来时说：“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验制定的。”
——郭德宏等《中华人民共和国专题史稿》
（l）据材料一概括两人共同的救国主张。联系所学知识，指出此类主张的积极意义。
（2）指出材料二“城市到乡村”、“城市领导乡村”的基本内涵。
（3）据材料三，概括 20世纪五六十年代我国国民生产总值的变化，分别分析其主要原因。据此说明为什么“革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”。
（4）据材料四，分析改革开放与邓小平所阐述的历史经验之间的关系。（3 分）
【中外历史人物评说】柏拉图与孟子是同时期的伟大思想家。阅读下列材料，回答问题。
材料一柏拉图认为，个人的灵魂是由理性、意志和欲望三部分组成的，他们分别代表着智慧、勇敢和有节制三种品德，其中理性统领着其它部分。城邦统治者、城邦护卫者和农工商牧分别具备这三种品德。三种天性的和谐一致，就产生了第四种品德，即正义。在这里，代表智慧的、兼具极强思维能力和优秀美德的城邦统治者是哲学王，也叫监国者。
——摘自石上泉《永远的柏拉图——评（理想国）》
材料二五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
——摘自《孟子》
（1）结合所学知识，概括柏拉图和孟子所处时代的相似之处。
（2）依据上述材料，概括柏拉图和孟子思想的相似之处，在社会方案的设计上，二者的着眼点有何不同？
【20世纪战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料一 德国之强迫普及（即普遍）征兵制应予废止，德国陆军仅能以志愿服役者募集组成之。莱茵河之东50公里一线之西，在德国领土内之要塞工程、堡垒及陆地要塞均应解除武装，并拆卸之。
——《凡尔赛和约》
材料二 每一个德国男子都有服兵役的义务。……凡应服兵役者，遇下动员令时，应听从国防军调谴。……战时和遇特别紧急状况时，德国国防部长授权可以扩大应尽兵役义务的德国男子的范围
——《德国兵役法》（1935年）
（1）依据材料指出20世纪30年代德国的兵役制度发生了怎样的变化？为突破材料一的限制，德国还采取过什么行动？
（2）结合所学知识，分析出现上述变化的原因及影响。
【近代社会民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题：
穆尼埃在《人权宣言》中写道：不满路易十六召开的三级会议的人们愤而组成国民议会，并提出制定宪法要求，路易十六却强令解散议会，并且调集大批军队集结巴黎附近。民众们推翻了国王，并且开始以新的理想来设计国家的方向。代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权和义务；以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而能更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而不可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。
（1）材料反映出穆尼埃认为发表《人权宣言》的原因是什么？
（2）结合所学知识，概括《人权宣言》中包含的“简单而无可争辩的原则”有哪些？概括指出这些原则的提出有何意义。
【历史上重大改革回眸】
材料一但现在必须防止这种使自由的雅典人变为奴隶的情形重演。这一点，首先是通过普遍实行的措施，例如禁止缔结以债务人的人身作抵押的债务契约而做到的。……至于其他方面，梭伦把公民按照他们的地产和收入分为四个阶级……只有三个上等阶级的人才能担任一切官职；只有第一阶级的人才能担任最高的官职。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
材料二有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。大小戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记·商君列传》
请回答：
（1）据材料一、二，提取有效信息论证梭伦改革和商鞅变法措施的相似点。
（2）依据上述材料分析梭伦改革和商鞅变法的影响。
(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料两晋、唐、宋时北方人口的流动多是在战乱发生、生命受着威胁的情况下南迁的，迁移的方式往往是整个家族的行为即举族迁移，并在迁移地聚族而居、聚乡而居。明清时期湘、鄂、赣地区特别是江西的流动人口则不是这样，除了个别特定时期，他们基本上不存在生命受到威胁的问题，他们是为寻求更为优越的生产和生活环境而流动的。因而，这种流动更具有经济特色而更少政治特色，或者说，他们是经济移民而非政治移民。即使在洪武大移民时期，也是将人口密集地区的人口迁往人口稀少地区。人口流动的方式，一般是个人或小家庭的流动，即使是同一家族乃至同一家庭的成员，也未必聚族而居，更不用说聚乡而居。他们融入当地居民之中，或与他乡移民、他省移民杂居。从这一意义说，他们更少安土重迁的情结。从中也可以看出社会进步所发生的作用。
——方志远 《明清湘鄂赣地区的人口流动与城市商品经济》
问题：依据材料概括中国古代移民的阶段特点，并分析其影响。