孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”；“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的”。以上材料说明孙中山对义和团运动的评价是
| A．否定其排外主义 | B．赞扬其反侵略精神 |
| C．既有赞扬又有否定 | D．全面赞扬与肯定 |
观察下图，从中可以得出的结论是( )
| A．丝织业中心多沿丝绸之路分布 | B．古代丝织业中心由关中地区辐射全国 |
| C．唐宋时期民营丝织业水平超过官营 | D．元明时期丝织业重心转向东部地区 |
《天工开物》记载：“凡工匠结花本者，心计最精巧。画师先画何等花色于纸上，结本者以丝线随画量度，算计分寸秒忽而结成之。张悬花楼之上，即结者不知成何花色，穿综带经，随其尺寸，度数提起衢脚，梭过之后居然花现，盖绫绢以浮经而现花，纱罗以纠纬而现花。绫绢一梭一提，纱罗来梭提，往梭不提。天孙机杼，人巧备矣。”这段材料说明明代手工业( )
| A．分工细，花钱多 | B．采用机器生产 | C．出现雇佣关系 | D．生产水平高 |
《汉书·周勃传附子亚夫传》云：“亚夫子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。取庸苦之，不与钱。庸知其盗买县官器，怨而上变告子，事连污亚夫。”材料信息主要反映的是( )
| A．工官工场的产品不允许作为商品出售 | B．西汉极力压制民间商业发展 |
| C．工官工场产品技术水平最高 | D．工官工场以生产奢侈品为主 |
据史书记载：武则天时期，绫锦坊中就有“巧儿”365人，内作使绫匠83人，掖庭绫匠150人。唐玄宗时期，宫中专门织锦刺绣的女工就达700多人。根据上述材料，可以得出的有效信息是( )
| A．坊市界限已被打破 | B．棉花种植已广泛推广 |
| C．官营纺织业已有相当大的规模 | D．已经出现了具有一定规模的自由劳动力 |
《唐律疏议》中关于化外人（外国人）的规定：《永徽律》首篇《名例律》中规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一规定反映了唐朝( )
| A．尊华鄙夷的思想 | B．天朝上国的心态 |
| C．对外开放的程度与信心 | D．农耕文明因包容而发达 |