亚里士多德曾说:“十个人的城邦是不可能的,因为它将不能自给;十万人的城邦是荒唐的,因为它将不能适当的治理。”这说明( )
A.希腊城邦的经济是自给自足的自然经济 |
B.城邦制符合希腊小国寡民的特点 |
C.亚里士多德认为城邦制不适合古希腊 |
D.当时的希腊城邦总人口没有超过十万 |
《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”其含义是
A.同情人民疾苦,主张实行仁政 |
B.主张统治者对人民加强控制 |
C.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 |
D.统治者和被统治者的关系是相互依存的 |
终孔子一生,他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是
A.他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳 |
B.他的学说还没有形成一个完整的思想体系 |
C.他的学说主张调节与和谐人际关系,不符合当时争霸战争的需要 |
D.孔子一生主要致力于教育事业,对传播他的思想不感兴趣 |
《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。”体现孔子的教学理念是
A.鼓励学思结合 | B.启发式教学 |
C.有教无类 | D.因材施教 |
2008年北京奥运会开幕式上,5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字,向世界展示了中国古代的和谐理念,而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
A.庄子、韩非子 | B.老子、孔子 |
C.孟子、荀子 | D.庄子、孔子 |
“星星之火,可以燎原”“停止内战,一致对外”“一切反动派都是纸老虎”。上述口号反映的历史发展主题是()
A.实行工农武装割据 | B.抗击外国侵略 |
C.民主革命 | D.推翻国民政府统治 |