英国哲学家休谟说：“我们被放在这有如戏院的世界上，每个事件的起源和缘由却完全隐瞒不让我们知道，我们既没有足够的智慧预见未来，也没有能力防止那些使我们不断受伤害的不幸事件发生。我们被悬挂在永恒的疑惧之中。”该材料是对哪些科学家诞生之前的社会进行的描述
| A．爱因斯坦 | B．哥白尼 | C．牛顿 | D．伽利略 |
“百花齐放，百家争鸣”是促进我国社会主义文化繁荣的方针，但在贯彻过程中曾历经曲折，主要原因是
| A．“百花齐放”使大部分文艺作品偏离了主题 |
| B．“百家争鸣”仅仅局限在科学上的不同派别 |
| C．这一方针否认了社会主义社会仍然存在矛盾的社会现实 |
| D．将学术问题看成政治问题，将学术争论看成是阶级斗争 |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 | B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 | D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是
| A．神创论与进化论 | B．相对论与量子论 |
| C．经典力学与相对论 | D．经典力学与量子论 |
明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本
| A．用西方文明提升国民的知识水平 | B．引进西方文化以巩固统治 |
| C．本土文化与西方文化的多元共存 | D．西方文明占据了主导地位 |
《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》这一文章介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。1900～1919年女人美丽标准出现变化的原因是
| 时间 |
标准 |
| 1900～1909年 |
会说洋话的大脚女人 |
| 1910～1919年 |
敢于追求婚姻自由的女人 |
①西方文化的传入②资产阶级政治、文化运动的影响③留学教育促进了中西文化的交流与融合
④妇女的社会地位大大提高，成为国家的主人
A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③