苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”是指( )
| A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质 |
| B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去 |
| C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 |
抗日战争期间，延安“吸引了一个美国军事观察团、一些美国国务院外交官和一个美国总统特使前来访问，另外还有大批外国记者前来采访” 其主要原因是（）
| A．中共领袖人物的个人魅力 |
| B．中共的抗日主张得到了普遍认同 |
| C．中共坚持抗战赢得了国际友人的广泛同情 |
| D．中共领导的抗日力量在抗战中的地位日显重要 |
“中国为酷爱和平之民族，过去四年余之神圣抗战，原期侵略者之日本于遭受实际之惩创后，终能反省……不料残暴成性之日本，执迷不悟，且更悍然向我英美诸友邦开衅……兹特正式对日宣战”。这一告示发表的历史背景（）
| A．九一八事变爆发 | B．太平洋战争爆发 |
| C．全面抗战开始 | D．国共合作宣言公布 |
蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动（）
| A．与现代化进程相悖 | B．主要由民族矛盾引起 |
| C．是维新变法的继续 | D．具有反帝反封建的性质 |
1894年7月11日《申报》发表《战必胜说》一文，从中国传统的战胜之道——天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”这表明战前（）
| A．中国已经做好了战争准备 | B．国人对国情分析比较透彻 |
| C．日本丧失天时、地利、人和 | D．国人的心态具有盲目自信 |
《安德鲁•韩德森至拉本特函》记载：“禁烟运动给了我们一个战争的机会。可以使我们终于乘战胜之余威，提出我们自己的条件，强迫中国接受。这种机会也许不会再来，是不可轻易放过的。”最终“中国接受”他们的条件后，失去了（）
①关税自主权②内河航运权
③九龙司地方一区④香港岛
| A．①②④ | B．②③ |
| C．①④ | D．①②③④ |