“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”。这里的“客观实在”是指
| A．世界上万事万物的总和 | B．自然界中客观事物的共同属性 |
| C．所有有形的物体 | D．万事万物共同的属性 |
“嫦娥一号”卫星实现了中国人几千年的奔月梦想。据此回答下列各题。 “嫦娥奔月”，这是中国古代人们对于月球的美好向往。这些神话向往从本质来看是（）
| A．物质世界长期发展的产物 | B．人脑特有的机能 |
| C．客观存在的主观反映 | D．人类社会的产物 |
我国月球探测近期规划共分为“绕”、“落”和“回”三个阶段。目前我国月球探测的所有工作都在围绕“绕”这一目标进行。围绕“绕”这一目标进行科学实验，体现了实践是
| A．客观的物质性的活动 | B．有目的、有意识的能动性活动 |
| C．改造客观世界的一切活动 | D．社会性和历史性的活动 |
随着人类社会实践的发展，人类探索宇宙的工具越来越先进，对月球的了解越来越多。我国已启动的探月工程，将实现炎黄子孙的千年奔月梦想，进一步掀开神话中“嫦娥”的神秘面纱，这表明（）
①世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物②实践是认识的来源
③人的认识能力在一定历史时期是无限的④实践是认识发展的动力
| A．③④ | B．①② | C．①②③ | D．①②④ |
“物之生也，若聚若驰，无动而不变，无时而不移。”蕴含的哲理是（）
| A．认识具有反复性 | B．运动是物质的根本属性 |
| C．静止是一种不显著的运动 | D．运动和静止是辩证统一的 |
朱熹说：“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开；若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”据此回答下列下列各题。 朱熹对“理”与“气”的论述反映了他对思维与存在关系的认识，在朱熹看来思维与存在关系是（）
| A．存在是本原，思维是派生 | B．思维是本原，存在是派生 |
| C．思维和存在没有同一性 | D．思维对存在具有能动作用 |
朱熹这种观点是（）
| A．唯物主义思想 | B．主观唯心主义思想 | C．形而上学思想 | D．客观唯心主义思想 |
对于追求和探索真理，古罗马诗人卢克莱修曾说：“站在岸上看船在海上颠簸是一件乐事，站在一座堡垒的窗前看下面的战争和它的种种经过是一件乐事，但是没有一件乐事能与站在真理的高峰目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的了。”这表明( )
①追求和探索真理比占有真理更有意义
②追求终极的真理是人生乐事
③认识不能停滞，而应该不断深化、扩展和向前推移
④认识的最终目的就是获得和占有真理
| A．③④ | B．①② | C．①②③ | D．①③④ |
下列说法中，正确体现意识能动性的有( )
① 胸有成竹，料事如神 ②纸上谈兵，画饼充饥
③天下无难事，只怕有心人 ④运筹帷幄之中．决胜千里之外
| A．③④ | B．①② | C．①②③ | D．①③④ |