亚里士多德曾就雅典的民主政治如是说：“政治家所治理的人是自由人”，他们所执掌的权威为“平等的自由人之间所付托的权威”。由此可以看出
| A．雅典社会是人人平等的社会 | B．雅典公民享有不少民主权利 |
| C．雅典是一个高度自治、轮番而治的国家 | D．雅典是建立在公有制基础上的国家 |
西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度（专职监察皇帝的制度）得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期（）
| A．中央集权制度有一定的民主性 |
| B．开始限制君主的权力 |
| C．意图解决君权与相权的矛盾 |
| D．君主专制制度不断地完善 |
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是（）
| A．该制度是指周的分封制 |
| B．该制度带有神秘色彩 |
| C．该制度有利于秩序稳定 |
| D．所谓“天”就是天理 |
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字（）
| A．演变总趋势是由简到繁 |
| B．以图画文字为基础逐步演变发展 |
| C．都是由象形文字构成 |
| D．讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车亦步，马亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。这说的是（）
| A．浪漫主义的灵动风格 | B．中国书画的写意特征 |
| C．现实主义的典型塑造 | D．京剧表演的虚拟艺术 |
《三国演义》中有如下描述：“义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断（）
| A．依据正确，结论正确 | B．依据错误，结论正确 |
| C．依据正确，结论错误 | D．依据错误，结论错误 |