2012年7月22日是“老西藏精神”提出21周年纪念日。“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神是数代西藏军民优秀品质的集中反映。半个多世纪的风风雨雨、半个多世纪的艰苦奋斗、半个多世纪的辉煌卓著，真实记载了西藏翻天覆地的巨大变化，同时也记载了西藏军民共铸“老西藏精神”的英雄壮举。“老西藏精神”如同火炬，经过几代人的接力传承，已经成为西藏各族人民巨大的精神财富和赖以团结奋斗、实现科学发展的重要力量源泉，更成为驻藏部队戍边卫国、履行使命的精神支柱。“老西藏精神”与中华民族精神之间有什么关系？(4分)
请从文化生活的角度谈谈为什么要弘扬民族精神？(12分)
有人认为，允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配，必然会带来贫富差距，导致两极分化。这种观点对吗？请简要评析。
根据城镇居民家庭收入抽样调查结果，我国前几年在人均的全部收入中，劳动收入占73.8%（其中公有制企事业单位人员的工资收入占86.36%），同时股息、红利等财产收入、国家对收入再分配的调节形式的转移性收入和其他收入由过去的19.4%上升为26.2%。
（1）上述材料反映了我国的什么经济制度？
（2）在这一制度中应坚持什么原则？这一原则是怎样达到社会主义的根本目标的？
多年来，河北衡水市明确了衡水湖的保护和开发，始终坚持全面规划、积极保护、科学管理、永续利用。目前，衡水市已经形成“保护为了开发利用，开发利用为了更好地保护”的发展思路，工作重点都放在了保护和恢复方面。据说，衡水湖开发规划很快就会被有关部门批准，届时100多亿元将会投资在这片美丽的水域。衡水湖开发能否避免重蹈其他景区野蛮开发的覆辙？能否严格按照规划的要求进行开发？能否真正做到既保护生态环境，又可持续开发利用？不少人担心：衡水湖明天会是什么样？
（1）衡水市“保护为了开发利用，开发利用为了更好地保护”的发展思路体现了什么哲学道理？
（2）请运用哲学常识，为衡水湖的开发利用出谋献策。
2004年11月，在陕西召开的全国扶贫工作会议指出：距离2010年只有6年的时间，为实现全面建设小康社会的奋斗目标，也为了实现中国政府的承诺，必须与贫困进行最后的斗争。由于历史和自然的原因，解决目前的贫困问题难度更大，任务异常艰巨，不可有任何的松懈和麻痹。今后一个时期，扶贫工作的重中之重是：以实施整村推进计划为切入点，努力改善贫困地区的生产和生活条件；以培训为切入点，提高贫困地区劳动力素质；以产业化龙头企业为切入点，努力调整贫困地区的产业结构，逐步培育贫困地区的支柱产业。有理由相信，在党的正确领导下，经过全国人民的努力，与贫困进行的斗争一定会取得最后的胜利。
上述材料体现了哪些唯物辩证法原理？请简要分析。
我国的水环境恶化和水资源短缺问题正引起人们的广泛关注。实施远距离跨流域调水是中国为解决缺水地区“燃眉之急”的一大举措，也使中国成为世界上远程跨流域调水最频繁的地区。国际上通常认为，一条河调水不要超过20%，用水不要超过40%，否则会直接导致河流丧失自我净化能力，最终导致水资源的根本枯竭。
运用哲学常识说明国际上关于调水极限的观点给我们的警示。