阅读下列材料：(15分)
材料一 “民为邦本，本固邦宁。”（《古文尚书》。）“民为君之本。”
——《谷梁传》
材料二 “自古及今，未有穷其下而无危者也。”
——（《荀子》
“民乏财用，不亡何待？”
——《国语》
材料三 “左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”
——《孟子》
材料四 （执政者须）“言必信，行必果。”
——《荀子》
“自古皆有死，民无信不立。”
——《论语》
材料五 顾炎武推崇议论朝政的风气，要求以强大的社会舆论来监督制约当权者，以“众治”代替“独治”。黄宗羲进一步提出用“天下之法”取代“桎梏天下人之手足的”的“一家之法”，以约束帝王的“人治”。
——岳麓版《文化发展历程》
回答：
（1）材料一反映了怎样的思想理念？根据材料二、三、四简述该理念的内容。这一理念有何现实意义？
（2）上述理念在明清时期被进步思想家继承并发展，试结合所学知识举一例说明并作简要评价。
简述战国至唐朝时期，我国居于世界领先地位的天文历法成就，并说明发展迅速的原因。
阅读下列材料：
材料一经济全球化、政治与文化国际化、信息一体化等更使得这些新霸权迅速在世界各国传导，对发展中国家和欠发达国家的安全构成极大威胁。
——杨仕辉《经济全球化与国际新霸权》
材料二中国一些学者把郑和下西洋，甚至张骞、班超通西域都列入全球化进程。美国某学者也认为，“中国与欧洲的丝绸之路是早期的全球化”。
——吴延春《经济全球划不是坏事》
回答：
根据材料，结合所学知识，分析经济全球化在２０世纪末迅速发展的主要原因，材料二的观点是否正确，为什么？
阅读下列材料：
材料一他们把大量棉纺织品和其他各种工业产品运到中国来销售，甚至把中国人民根本不使用的餐具刀叉之类以及钢琴等等，也大批运进来……那些潮水一般地涌进中国的外国货物，不得不大批地积压起来。直到1854年，英国输华货物总值只有一百万镑。
——郭沫若《中国近代史稿》
材料二蚕桑方面。浙江乌程县(吴兴)南浔一带的辑里丝“至逊清道光二十二年五口通商后，销售上海洋庄，转运出口，其名始显”。农民“以售丝易，而丝价昂”，刺激了蚕桑的种植，以致“无不桑之地，无不蚕之家”。到60年代后，“外商需求既殷，收买者踊跃赴将，于是辑里丝价雀起，蚕桑之业乃因之而愈盛”。
---段本洛《中国资本主义的产生和早期资产阶级》
材料三第一次世界大战结束后，帝国主义列强卷士重来，变本加厉地扩大在华经济侵略势力，人造丝织品的输入逐年增加。1919年“输入人造丝布匹仅值银十八万三千四百余两”，到1924年“已激增至一百五六十万两”。中国丝绸在国际市场上不仅必须与人造丝织物竞争，而且要同外国毛织品及其它衣料竞争。在半殖民地半封建社会的历史条件下，国家不能独立自主，海关丧失保护民族工业的职能，市场受到帝国主义控制，丝织业不得不改革生产设备和仿制新产品，以此进行抗争。从1918年至1929年的10年间，形成“绸业虽逐年发达，丝业则逐年衰落”的景况。
——-段本洛《中国资本主义的产生和早期资产阶级》
回答：从１９世纪４０年代到２０世纪２０年代的丝织业，看中国社会经济呈现怎样的发展趋势和特征？试分析主要原因。
结合史实概括说明20世纪70—80年代中国社会在政治、经济、思想等领域的变化，
阅读下列材料：
材料一 1862年1月太平天国答英国海军照会：照会敬悉意，不胜诧异。须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，犹如一家。……自当各守天数，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。
—一伶俐《太平天国革命亲历记》
材料二 孙中山就任中华民国临时大总统宣言书：
若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。
——《孙中山选集》上卷
材料三 吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列国对我素持之主义，使之相承不变，而得专心一意于内政之整理。
——《宋教仁集》
请回答：
(1)据材料一指出太平天国对外愿望的思想根源是什么?
(2)据材料二指出孙中山相信列强“中立”的思想根源是什么?
(3)材料一与材料二所反映的共同点是什么?没有看到什么实质问题?
(4)材料三宋教仁主张的对外政策的实质是什么?