黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．民为邦本 |
| C．天下为公 | D．民贵君轻 |
宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点。以下各项中，反映了宋明理学这一特点的是（）
| A．宣称“仁义”是最高的道 | B．推出“尊王攘夷”，强调“华夷之辨” |
| C．确定理学的最高范畴天理 | D．提出“存天理，灭人欲”的道德主张 |
“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，这一感叹反映的孔子的思想主张是（）
| A．克己复礼 | B．仁者爱人 | C．为政以德 | D．有教无类 |
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这体现了（）
| A．儒家的“仁爱”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．道家的“无为”思想 | D．法家的“法治”思想 |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；封建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是（）
| A．包含有朴素的辩证认识 | B．古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下人立法 | D．蕴含近代民主法治的基本精神 |
《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映了孔子（）
| A．恪守中庸之道治理朝政 | B．主张“有教无类” |
| C．强调礼制稳定社会秩序 | D．推行“仁政”缓和社会矛盾 |