德国法学家耶林格认为，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念： （ ）
| A．私有财产神圣不可侵犯 | B．以牙还牙，以眼还眼 |
| C．人人平等，公正至上 | D．礼不下庶人，刑不上大夫 |
李大钊在其《自然的伦理观与孔子》说：“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”由此可见李大钊反对( )
| A．儒学被人利用 | B．儒学本身 |
| C．国民政府专制统治 | D．思想自由 |
历史的很多时候，播下的是龙种，收获的却是跳蚤。对此，鲁迅先生曾深有感触的说，辛亥革命后，“我到街上走了一通，满眼都是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府。”材料反映的实质是辛亥革命( )
| A．旧官僚投机革命 | B．没有明确的反帝目标 |
| C．反封建不彻底 | D．果实被袁世凯窃取 |
《天朝田亩制度》是太平天国绘制的平分土地和社会经济生活的图案，封建的生产关系和阶级关系虽然受到冲击，但并没有改变。其落后性表现在( )
| A．废除封建土地所有制 | B．固守小农经济的传统 |
| C．求人人平等平均财富 | D．发展私有制的经济主张 |
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（）
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 |
| D．认同人的理智本性和道德本性是同一的 |
就《十二铜表法》的内容看，其篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教。这表明《十二铜表法》( )
| A．体现出基于习俗的法律精神 |
| B．保留了一些比较野蛮的习俗 |
| C．程序繁琐，缺乏灵活与变通 |
| D．是简单保守代表农业民族的成文法 |