某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
| A．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 | B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 |
| C．打破保守观念，为新文化营造空间 | D．遵循进化理论，任凭自然选择 |
《管子·心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，道与德无间，德出乎人。这段材料
| A．表明了法与德的基本矛盾 | B．奠定了法家学派的理论基础 |
| C．反映了儒家“德治”的思想 | D．强调了“人治”的治国理念 |
史载，宋朝湖州农民“以蚕桑为岁记”，严州“谷食不足，仰给它州，唯蚕桑是务”；太湖洞庭山区“然地方共几百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩”；“蜀之茶园，皆民两税地，不殖五谷，唯宜种茶，……颖昌府”“城东北门内多蔬圃，俗称香菜门”。上述材料最能说明
| A．农民纷纷放弃农业而去经商 | B．商品自由流通程度很高 |
| C．以市场为导向的商业性农业发展较快 | D．农业精耕细作，剩余产品大量商品化 |
《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源：“儒家者流，盖出于司徒之官……道家者流，盖出于史官……阴阳家者流，盖出于羲和之官……法家者流，盖出于理官……名家者流，盖出于礼官……墨家者流，盖出于清庙之守……纵横家者流，盖出于行人之官。”这段史料
| A．是关于先秦诸子起源最真实的记载 |
| B．证明先秦各学派的创始人都曾经在政府为官 |
| C．说明先秦时期的学术文化曾被贵族垄断 |
| D．反映了中国古代的学术思想完全服务于政治 |
王家范在《中国历史通论》说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”以下对材料的解读不正确的是
| A．“西周的创制”有利于社会经济的发展 | B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” |
| C．“共主”指西周实现了权力的高度集中 | D．“地方分权体制”从长远看不利于国家统治 |
春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受田，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时
| A．地缘政治关系得到空前加强 | B．世卿世禄的分封关系受到冲击 |
| C．郡县制度在法律上得到确立 | D．王权进一步得到强化 |