朱元璋在洪武十三年(公元1380年)精心设置了一套四辅官制度，以春夏秋冬四季分名其官，春官在春季任事。夏官在夏季任事，同时每季官又设立两到三人分别在上旬、中旬和下旬视事，以此类推。四辅官制度出现的背景最有可能是 ( )
| A．撤销中书省，永废丞相职任 |
| B．胡惟庸“内外诸司封事人奏，惟庸先视之” |
| C．票拟制度化 |
| D．司礼太监成为事实上的宰相 |
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
| A．民主思想 | B．无神论思想 |
| C．科学思想 | D．人文主义思想 |
17世纪三位中国思想家的思想实质是()
| A．宋明理学的深化和发展 | B．资产阶级民主思想的兴起 |
| C．对儒家思想的全面否定和批判 | D．儒家思想在新的历史条件下的发展 |
明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者（ ）
| A．认为儒家学者掌握“道” | B．宣传民主革命思想主张 |
| C．彻底抨击宗教思想体系 | D．猛烈批判君主专制统治 |
王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” “心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是 ()
| A．目的是为了加强人的道德修养 | B．体现了“知行合一”的认识论学说 |
| C．正确揭示了认识与实践的关系 | D．认为良知是存在人们心中的天理 |
“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”，比喻按照前任的成规办事。反映的汉代当时的主要政治统治思想是（ ）
| A．儒家的“仁政”思想 | B．法家的法治思想 |
| C．墨家的“兼爱”思想 | D．道家的黄老之学 |