(12分)阅读下列材料，回答问题。
材料一：在我国古代，“易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季候风和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权的官僚体系”。
材料二：在传统社会中，家庭是基本的经济单位，农村养老的路径就只能是倾向家庭供养。从农民自身的角度来看，要想老有所依、老有所养就必须要有“所依、所养”的基础，生儿养老，这就是传统社会“生男生女不一样”“多子多福”“子孙满堂”的思想根源。传统社会以“孔孟仁政”治国，“老吾老以及人之老”的社会公德深入人心，家庭子女如不孝将受到舆论压力，而孝顺有加者可受到乡亲称赞和社会肯定，汉朝就可以通过“拳孝廉”得到官职。但是家庭作为基本经济单元，普遍存在生产规模小、生产力低下的情况，在自然灾害和社会风险面前没有足够的应付能力，在这种情况下就需要家庭邻里的互助。
材料三：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——陶渊明《桃花源记》
(1)据材料一并结合所学知识，说明小农经济与中央集权制度之间的关系。(4分)
(2)材料二体现了小农经济条件下我国家庭的哪些特点?(4分)
(3)材料三中《桃花源记》反映了作者怎样的思想?据此说明文学艺术与社会存在的关系。(4分)
战争造成的灾难有目共睹，但不同时代、不同人对战争有不同的思考和主张。阅读材料：
材料一
图24图25
材料二"战争不仅仅是一种实际上的必要。也是-种理论上的必要，一种逻辑的要求。国家这一概念意味着战争的概念……"
--《大国崛起》
(1)材料一反映了怎样的主题？(3分)
(2)结合二战后西欧国家团结发展的历史进程，以史实说明材料二所宣扬的观点是错误的。(7分)
王安石变法在历史上产生了重大影响，人们对此却评价不一。阅读材料，完成问题：
材料一今介甫为政……士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居……--司马光《家传集》材料二司马光："治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。"--《宋史》
材料三宋太傅荆国王文公安石，适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废……
--梁启超《王安石评传》
(1)王安石针对"士、兵、农、商"的改革措施有哪些(每项各举一条)?'
(2)结合王安石变法的相关知识，谈谈你对材料二、三中"非大坏则不更造"和"适应于时代"的理解。
在欧洲各国，战争爆发之初，一般市民以狂热的态度欢迎它的到来，这是人所共知的。对他们来说，战争脱离了平凡的日常生活，充满了兴奋和刺激，为国家而战被认为是崇高的理想……无论对英国人、法国人还是对德国人来说，战争就是保卫和强化国家，在当时没有比这更好的思想观念了……在为一阶段，战争的经济成本尚未得到重视，强调的只是政治心理上的价值。在1914年夏季，大部分人把战争当作短期现象考虑，没有想到它将可能从根本上变革各国的社会和国际的秩序。
与当初的期待相违，战争经过数个月不但没有终结，反而又持续了一年、两年，由此开始了超越以往的对战争的意义和目标的认真的探讨。
1915-1916年的欧洲战争在军事上没有明显的进展，陷入了所谓的"堑壕战"。两个阵营的士兵挖堑壕，时常发动进攻，仅能前进数米，或继续后退……人们甚至怀疑这与国家的生存有什么关联。战争已不像当初人们相信的那样，是为了正义的高尚的战争，为国家流血是壮美的行为；其看法变为，战争是丑陋的、无意义的行为，无论是对死去的人还是对国家都带不来丝毫的价值和利益……
（摘自《20世纪的战争与和平》）
根据上述材料并结合所学知识，回答下列问题。
（1）概括指出第一次世界大战爆发两年后欧洲各国一般市民对战争看法的变化及其原因。
（2）你认为还应该从哪一角度分析战争的性质？
材料
20世纪60年初，苏联以保卫古巴的名义在古巴秘密部署中程导弹。苏联认为，导弹运进古巴不会被美国发现，即使被发现也不会做出反应。美国判断苏联不会在境外部署核武器。
苏联的部署很快就被美国发现。美国政府内有人主张轰炸导弹基地，认为驻古苏军没有核弹头，不会进行军事反击。实际上驻古苏军拥有核弹头162枚，随时准备反击。
美国政府宣布其武装部队处于最高戒备状态并采取相对缓和的封锁拦截等措施。对此，苏联态度强硬，拒绝美国要求，表示将最猛烈地回击美国的进攻。战争一触即发。
拦截极易发生军事冲突，导致战争。美国国防部长指示部队"要尽可能避免发生战争。但是，我们还是必须为此作好准备"。而苏联船只在靠近美军隔离线时停止航行或掉头。
双方通过多种渠道频繁接触，寻找解决方案。最终，赫鲁晓夫同意撤除在古巴的导弹，要求美国保证不发动对古巴的军事进攻等作为交换条件。美国接受了苏联的建议，双方达成协议。
--摘编自麦克纳马拉《回顾越战的悲剧与教训》等
（1）结合所学知识，分析古巴导弹危机发生的原因。
（2）根据材料，概括说明美苏化解这一危机的方法。
材料
在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立，凯末尔担任总统，选择了具有西方色彩的现代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凯末尔下令，禁止戴传统的土耳其礼拜帽，改戴欧式礼帽。但这一禁令受到广泛抵制，随后政府规定戴土耳其礼拜帽有罪。此举引起强烈不满，在一些地方甚至引发公开抗议和骚乱，但均被凯末尔镇压，有些人被处以绞刑。经过凯末尔政府一段时期的强力推行，终于有不少人开始戴欧式礼帽，从而告别传统的土耳其礼拜帽。
--摘编自刘易斯《现代土耳其的兴起》
结合材料和所学知识，说明服饰变化与社会变革的关系。
(2)分析凯末尔政府禁戴礼拜帽与辛亥革命后中国剪辫运动的异同。