在社会主义社会中，仍然存在着封建主义和资本主义的落后的、腐朽的思想。这是因为（ ）
| A．社会存在决定社会意识 | B．社会意识对社会存在具有反作用 |
| C．社会意识具有相对独立性 | D．社会意识随着社会存在的变化而变化 |
赫拉克利特指出，“这个万物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所创造的，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。”这是一种
| A．庸俗唯物主义的观点 |
| B．朴素唯物主义与辩证法相统一的观点 |
| C．形而上学唯物主义的观点 |
| D．客观唯心主义与辩证法相统一的观点 |
英国哲学家休谟认为，一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。与之相对立的观点
| A．物是观念的集合 | B．吾心便是宇宙 |
| C．天地为万物之本 | D．存在就是被感知 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“沧海桑田”与“断章取义” | B．“量力而行”与“尽力而为” |
| C．“形谢神灭”与“理生万物” | D．“削足适履”与“指鹿为马” |
荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明
| A．世界的真正统一性在于它的物质性 |
| B．自然界先于人和人的意识而存在 |
| C．自然界的事物是按自己的意志行事的 |
| D．万事万物是不以人的意志为转移的 |
知廉明耻，是做人最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是
| A．联系是普遍的和无条件的 |
| B．有什么样的世界观就有什么样的方法论 |
| C．先知后行重在知 |
| D．有什么样的社会存在就有什么样的社会意识 |