下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
| A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 |
| B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 |
| C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位 |
| D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学 |
有学者认为18世纪中后期西方早已“选择了海洋”，而中国却“选择陆地”。这种“选择“给中国带来最主要的影响是（）
| A．一定程度上抵御了西方列强的入侵 | B．中国成为当时世界经济贸易中心 |
| C．使中国失去资本扩张和工业化的契机 | D．导致中国的综合国力迅速衰退 |
图6是西周初年的分封图，从中得出的正确信息有（）
①分封制的核心是嫡长子继承制②同姓诸侯多分布在经济富庶地区
③分封制扩大了西周的疆域④分封制导致了各诸侯国割据混战
| A．①③ | B．②③ | C．①②④ | D．②③④ |
韩愈《师说》中有“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”。文中的“六艺”亦指“六经”，是在儒家经曲“五经”之外另加（）
| A．《论语》 | B．《春秋》 | C．《乐经》 | D．《礼经》 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“第二次世界大战结束后仅仅25年时，一个
崭新的世界政治格局开始出现。在战后头几年中十分盛行的世界力量的两极分化已经消失。”
这种状况产生的原因不包括（）
| A．美苏两国在政治、经济等领域的矛盾趋向缓和 |
| B．欧共体、日本经济迅速发展 |
| C．美苏展开激烈的军备竞赛 |
| D．发展中国家作为政治力量登上国际政治舞台 |
2009年9月29日，在上海举行的朝核及东亚共同体议题会议上，日本外务省发言
人儿玉和夫表示：“东亚共同体的建立是一个长期的梦想……这其中需要完成一个功能性一
体化的过程，理想状态下的共同体应该是综合性的。”目前，与理想中的东亚共同体相似的
组织集团是（）
| A．上海合作组织 | B．欧洲联盟 | C．东盟 | D．北美自由贸易区 |