理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A.人心固有的是非善恶标准 | B.圣人独有的是非道德标准 |
C.通过学习获得的良好知识 | D.存在于外部世界的规律 |
“梭伦允许贵族保留土地——并没有像平民所希望的那样,剥夺贵族的土地把它们重新分给那些无地的人——但是他取消了债务,禁止债务奴隶,解放了那些已经因负债而成为奴隶的人。”材料体现梭伦改革的特点
A.彻底性 | B.中庸 | C.公平性 | D.民主性 |
“梭伦实行的这场改革,实质上是雅典平民反对贵族斗争的一次重大的阶段性胜利,为日后民主政治发展的先声。”下列史实不能说明这一观点的是
A.废除债务奴隶制 |
B.以财产关系完全代替血缘关系 |
C.恢复公民大会作为最高权力机构 |
D.建立五百人议事会 |
1866年12月,有位西方人士指出:“中国的竞争性文士考试制度是……得到每一个朝代每一位皇帝的认可和支持,得到人民普遍的赞同和接受。”这是因为它
A.是行之有效的选官用人制度 |
B.有利于束缚人们思想 |
C.避免了地方割据现象出现 |
D.维护了官僚队伍的廉洁高效 |
朝廷疑议及百司表疏,皆密令万顷等参决,以分宰相之权。时人谓之“北门学士”。对材料“分宰相之权”理解正确的是
A.“分宰相之权”是历代帝王集权的政治行为 |
B.“分宰相之权”体现权力制约与平衡 |
C.“分宰相之权”符合法家集权观 |
D.“分宰相之权”加强中央集权 |
史载,北宋杨大年为学士时,草答契丹诏书云:邻壤交欢。进本既入,真宗自注其侧曰:朽壤,鼠壤,粪壤。大年遽改为邻境。明旦引唐故事,学士作文书有所改,为不称职,亟求解职。真宗语宰相曰:杨亿不通商量,真有气性。这个故事表明
A.北宋君主专制强化 | B.皇权尚未完全集中 |
C.杨大年倔强的个性 | D.宋真宗的率性而为 |