从二战结束后初期到六七十年代，日本的对外关系逐渐发生变化。下列说法正确的是
| A．美日关系：控制、不平衡的伙伴关系--竞争、要求建立平等的伙伴关系 |
| B．英日关系：军事政治同盟建立--军事政治同盟破裂 |
| C．中日关系：以民促官实现邦交正常化--为建立战略伙伴关系 |
| D．外交政策：向美国一边倒--以与亚洲邻国关系为轴心的全方位外交 |
罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农手工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。”“在此以后”的“此”是指（）
| A．《南京条约》丧失关税主权 |
| B．《天津条约》增开十处通商口岸 |
| C．《马关条约》允许外国设厂 |
| D．《辛丑条约》严禁中国人民反帝 |
《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中“普遍法则”的发现者是（）
| A．哥白尼 | B．伽利略 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |
从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（）
| A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 |
| B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 |
斯多亚学派哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”下列思想家中曾提出与他相似观点的是（ ）
①韩非子②黄宗羲③薄伽丘④伏尔泰
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①②③ |
在国民党第一次全国代表大会进行中，宣言审查委员会将宣言中收回租界收回海关、取消领事裁判权、废除不平等条约等具体条文删去，孙中山坚持恢复这些条文，并说，假如不通过这点，那么大会就毫无意义。这件事表明孙中山（）
①把反帝主张视为国民党一大的一个重要内容
②把反帝主张同反帝斗争的具体目标结合起来
③具有维护国家主权、独立的强烈愿望
④完全接受了中国共产党的革命纲领
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①④ |