中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是（ ）
| A．发展资本主义 | B．救亡图存 | C．反对专制统治 | D．反抗外来侵略 |
董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
| A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值 |
| B．彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德” |
| C．强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道” |
| D．主张“顺应天命”，实行“无为而治” |
陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，一生狂放不羁，隐逸行乐。他们的人生价值和处世准则受到
| A．孔孟之道的影响 | B．老庄哲学的影响 |
| C．韩非思想的影响 | D．墨家学说的影响 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的思想具体指
| A．制天命而用之 | B．“民贵君轻”，实行“仁政” |
| C．“兼爱”“非攻” | D．加强中央集权，防止人民反抗 |
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”下列主张与材料思想一致的是
| A．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。 |
| B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 |
| C．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？ |
| D．吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。 |
“平均地权”、”耕者有其田”的主张由孙中山最先提出，但在民主革命时期卓有成效付诸实施的是中国共产党。这主要取决于后者
| A．同情农民疾苦 | B．否定了封建土地所有制 |
| C．抑制贫富不均 | D．制定了可行的土地纲领 |