郑板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿咯，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。选出下列句中划线词的意思理解有误的一项。（ ）
A值岁荒，人相食（遇，遇到）
B燮开仓赈济，或阻之（或者）
C去任之日，父老沿途送之（离开）
D至有忘其为长吏者（他，指郑板桥）用现代汉语翻译下面的句子。
即发谷与民，活万余人。阅读本文和下列链接材料，探究郑板桥是一个怎样的人。
【相关材料】
材料一：郑板桥辞官后，“一肩明月，两袖清风”，只带着一条黄狗和一盆兰花回乡隐居。
——摘自《百度百科网》
材料二：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
——郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
阅读《醉翁亭记》节选，完成下列各题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列语句中加点字的意思。
①云归而岩穴暝暝：
②得之心而寓之酒也寓：将下面句子译成现代汉语。
①
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
答：本文以一个“乐”字贯穿全文，最后一段中所写的 “乐”有哪些？
答：
阅读《送东阳马生序》（节选），完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。指出与加点字意思相同的一项是。（ 2分 ）
（1）以是人多以书假余
A.弄虚作假 B.假人假义
C.假戏真唱 D.假公济私
（2）走送之
A.飞沙走石 B.走南闯北
C.走马观花 D.走投无路用现代汉语翻译下面的语句。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。翻译：
（2）不敢出一言以复翻译： 阅读选文，完成下面填空
选文从借书抄录之劳, ①, 百里投师之艰； ②四方面叙述了作者青年时代求学的艰苦。
阅读甲、乙两个文言文片段，完成下列各题。
（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。解释下列句中加点词
①年且九十②河曲智叟亡以应
③不治将益深 ④ 臣是以无请也翻译甲乙两文中的画线句子。
（1）自此，冀之南，汉之阴；无陇断焉。
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（2）医之好治不病以为功。
__________________________________________________________________________下列说法正确的一项是（）
A．“面山而居”和“居十日”中的“居”意思相同，“桓侯故使人问之”和“两狼之并驱如故”中的“故”意思不同。
A．“曾不/能损/魁父/之丘”、“君有疾/在腠里”两句朗读节奏的划分都是正确的。
C．甲、乙两文都运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象，两则故事对我们都具有一定的教育意义。
D．甲文都通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 甲乙两文都通过描写刻画人物，甲文告诉我们人要立志，并付诸行动的道理，乙文桓侯的悲惨结局告诉我们 。
阅读《醉翁亭记》选段，完成下列各题。
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列语句中加点词的意思。
⑴临溪而渔渔：⑵杂然而前陈者陈：用现代汉语翻译下面的语句。
⑴野芳发而幽香翻译:
⑵颓然乎其间者，太守醉也翻译:
结合选文，用自己的话概括第③段划线句中“人之乐”的内容。
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
(选自《晋书·文苑》，有删改)解释下列句中加点的词。(4分)
(1)若云兴霞蔚(2)恒自梢至根
(3)尤善丹青(4)故俗传恺之有三绝下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是( )(2分)
| A．中间力拉崩倒之声(《口技》) | B．孔子云：何陋之有(《陋室铭》) |
| C．辍耕之垄上(《陈涉世家》) | D．环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》) |
用现代汉语翻译下列
句子。(2分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译：根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己，并非常珍视它，足以显示他的“”。
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