马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都是上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是：
| A．强调世俗权力对教权的尊重 |
| B．强调世俗权力的优越性 |
| C．否定主教在宗教领域的地位 |
| D．论证教权与世俗权力的对等地位 |
《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这则材料反映的实质问题是
| A．春秋时期铁器和耕牛的作用 |
| B．春秋时私田的开垦越来越多 |
| C．国君承认了私田主人的土地所有权 |
| D．封建生产方式比井田制进步 |
史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的()
| A．均田制 | B．三长制 | C．新租调制 | D．汉化政策 |
在一次探究课上，四名学生分别分析了秦王嬴政灭六国，实现统一的根本原因。你认为谁的表述最准确
| A．商鞅变法比较彻底，秦具备统一的实力 |
| B．秦王嬴政广罗人才，统一战略得当 |
| C．战国末期诸侯国减少，局部实现统一 |
| D．社会生产力不断提高，各地联系加强 |
王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是( )
①青苗法②募役法③将兵法④市易法
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |