1930年,甘地领导了“食盐进军”运动。下列有关对这一运动的评述,错误的是
A.“食盐进军”系为反对英殖当局的《食盐专营法》 |
B.该运动倡导民众自制食盐,以实现经济上的自给自足 |
C.是甘地领导的一次典型的、悲壮的非暴力不合作运动 |
D.运动影响很大,全国各地纷纷罢工、罢课、游行示威 |
加尔文说:“一个人之所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责,这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了( )
A.加尔文的“先定论”思想 | B.加尔文对许多国家产生了重大的影响 |
C.其思想符合世俗封建主的利益 | D.其思想彻底否定了天主教会的作用 |
马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德( )
A.倡导人的解放 | B.否定基督教 | C.宣扬《圣经》精神 | D.否定教皇地位 |
马丁·路德提出的“因信称义”学说,其实质意义在于( )
A.否定了天主教会及其神学的绝对权威 | B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 |
C.维护了德国各阶层的利益 | D.为德国宗教改革奠定了理论基础 |
北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是()
A.提高拓跋氏的政治地位 | B.改变鲜卑族的生活习惯 |
C.确立北魏皇族的正统地位 | D.实现鲜卑族与汉族的平等 |
观察右图,图②与图①所示服饰的不同主要是( )
A.经济发展的结果 |
B.民族融合的结果 |
C.孝文帝迁都的结果 |
D.实施官吏俸禄制的结果 |