马克思在1862年指出：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersona（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物”。著名的历史学家苏双碧指出：“洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧
| A．洞察中国人的劣根性 |
| B．不了解中国情况 |
| C．认识到了中国农民阶级的局限性，农民起义缺乏科学理论武器的指导 |
| D．准确认识了中国革命的特点，深知农民阶级不是中国民主革命的主力军 |
对新民主主义革命胜利的历史意义表述正确的是
①改变了中国半殖民地半封建的社会性质②改变了世界政治格局
③结束了中华民族被侵略被奴役的历史④是马克思列宁主义和毛泽东思想的胜利
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①②③ |
我们在研究“南京大屠杀”时，最有力的证据是
| A．当年受害者的控诉材料 | B．历史专著中对“南京大屠杀”的描写 |
| C．侵华日军老兵的回忆录 | D．屠杀现场遗迹与当时拍摄的新闻照片 |
大革命失败后，中国共产党对民主革命道路进行了新的探索，其主要内容
| A．领导工人阶级进行武装斗争 | B．建立根据地，形成“工农武装割据”局面 |
| C．联合各革命阶级建立统一战线 | D．纠正“左”倾错误促进革命形势发展 |
五四运动提出了“废除二十一条”、“同胞协力，挽回青岛”、“外争国
权，内除国贼”等口号，这充分体现了五四精神的主旋律是
| A．爱国主义精神 |
| B．民主精神 |
| C．科学精神 |
| D．追求真理，勇于解放的精神 |
“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历史事件是
| A．维新变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |