1967年10月，美国总统尼克松在《外交季刊》上写道：“就长期观点而言，我们根本不能让中国永久排除在国际大家庭之外……在这个小小的地球上，不可能听任十亿人口愤怒地在孤立状态生活。”尼克松所说的中国境况得以改变始于（ ）。
| A．中美关系正常化 | B．中日邦交正常化 |
| C．新中国重返联合国 | D．中国实行对外开放 |
“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”这一记录最早可能出现在下列哪本书籍中
| A．《诗经》 | B．《韩非子》 |
| C．《东进梦华录》 | D．《明夷待访录》 |
所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
| A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” |
| B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” |
| C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” |
| D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” |
荀子说：“君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争……传曰：‘从道不从君’，此之谓也。”下列思想中继承和发展了这一主张的是
| A．韩非“法不阿贵”的思想 | B．董仲舒“三纲五常”的思想 |
| C．朱熹“道统论”的思想 | D．顾炎武“众治”的思想 |
学者余伟民认为，苏联模式的政治结构开始从极端回到“正常”形态，苏联这一时期的改革……缓解了社会的紧张状态，但并未改变“经典体制”的基础。下列内容属于“这一时期的改革”的是
| A．大中小企业全部实行国有化 | B．允许私人和外国资本家办厂 |
| C．将部分中央企业管理权下放 | D．重视科技进步对经济的促进作用 |
下表列举的各强国是按照它们在工业生产方面的次序排列的，它表明了在世界的工业均势方面所发生的变化。
| 1860年 |
1870年 |
1900年 |
1970年 |
| 大不列 |
大不列颠 |
美国 |
美国 |
| 法国 |
美国 |
德国 |
苏联 |
| 美国 |
法国 |
大不列颠 |
日本 |
| 德国 |
德国 |
法国 |
德国 |
以下说法不正确的是
A．英国成为世界工厂得益于工业革命的率先完成
B．美德在第二次工业革命时期赶超英法
C．日本战后迅速崛起与美国关系密切
D．全球化使美苏两大市场之间的联系逐渐加强