古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是（ ）
| A．强调发展个性，追求民生平等 | B．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 |
| C．肯定人的价值，强调人性至上 | D．要求自由平等，反对神学世界观 |
下图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是
| A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” |
| B．“我无为而民自化，我好静而民自正” |
| C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明” |
| D．“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至” |
《全球通史》的作者曾写道：“历朝政府垄断了供朝廷和行政机构消费的许多商品的生产和分配，如武器、纺织品、陶器、皮革制品、服装、盐铁和酒等。这些限制剥夺了中国古代商人成为无约束的企业家的机会，使经济失去了自由发展的可能性；同时也助长了官员的腐化和堕落……”这段材料可以用来研究中国
①古代私营工商业发展缓慢的主要原因②重农抑商政策的表现及其影响
③明清资本主义萌芽发展缓慢的原因④古代官营手工业的特征和影响
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．③④ |
“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是
| A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化 |
| B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择 |
| C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择 |
| D．“重农抑商”贯穿于中国古代史 |
下图为明清时期各地集市变化统计表，表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间
| 省区 |
嘉靖至万历 州县数集市数 |
顺治至雍正 州县数集市数 |
乾隆至道光 州县数集市数 |
| 直隶 山东 |
14 132 42 104 |
82 527 64 1126 |
43 537 74 1583 |
| 陕西（关中） |
16 143 |
21 238 |
28 264 |
| 江西 福建（不含台湾） |
45 459 19 131 |
51 545 15 205 |
43 976 39 511 |
| 广东 |
—— |
72 1270 |
71 1959 |
A．州县集市的密度北方超过南方 B．南北经济交流日趋频繁
C．资本主义萌芽发展缓慢 D．农民与市场的联系不断加强
美国学者查尔斯·默里在《文明的解析》中写道：“宋代经济已含有近代商业的很多因素。”其依据是
| A．出现地域性的商帮 | B．流通领域出现纸币 |
| C．商品经济发达，出现了夜市 | D．出现了资本主义雇佣关系 |