严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。”这表明严复对待中西文化的态度是 （ ）
| A．用西方学说否定中国传统文化 | B．中西方文化皆有可取之处 |
| C．认为西方学说是解决问题的根本 | D．认为中国传统文化应该肯定 |
在谈到内阁的作业时，有学者指出：假如皇帝与大臣发生矛盾，“内阁成员犯不着为了皇帝去得罪其他文官，事实上他们也没有这个权力。没有宰相的权力和地位，却要承担宰相的罪责，去充当皇帝的挡箭牌、替罪羊，这是任何明智的人都不会去做的事情。”依据这一论述得出的结论
| A．废丞相降低了行政效率 | B．皇帝加强了对百官的掌控 |
| C．内阁没有任何政治权力 | D．废丞相直接导致了皇权削弱 |
罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”他认为
| A．直接民主具有一定的合理性 | B．直接民主有严重的局限性 |
| C．希腊民主更强调集体统治 | D．希腊民主是人类的黄金时期 |
黄仁宇在《中国大历史》中说:”周公另一创制是将封建与宗法关系结为一体。每个诸侯的疆域内，必须有宗庙，它成为地区上神圣之殿宇，其始祖被全疆域大众供奉，保持着一种准亲属的关系。在领域内不仅公侯伯子男的名位世袭，即主持国政的卿及大夫也仍由指定的世系所把持……”这说明
| A．分封制有利于政权长治久安 |
| B．血缘分封制是中央集权的基础 |
| C．宗法制是分封制的基础 |
| D．周代制度受到历代政权推崇 |
戈尔巴乔夫的改革与赫鲁晓夫、勃列日涅夫的改革最大的不同点是（）
| A．经济体制改革 | B．政治体制改革 |
| C．文化制度改革 | D．福利制度改革 |
列宁谈新经济政策时说“后退一步是为了前进两步”，这句话说明：（）
| A．新经济政策是一种反动政策 |
| B．战时共产主义政策是符合当时生产力水平的 |
| C．苏俄部分地恢复资本主义经济是为了最终建立社会主义经济 |
| D．新经济政策是社会主义经济的根本政策 |