二十世纪初，一场“咸与维新”的“剪辫风”旋即扫荡中南重镇武汉，大街小巷，处处可闻“喀嚓”声。热情最高昂的学生军，“人人手执一柄剪刀”，过路者凡有发辫，统统剪子伺候。这主要是由于
| A．民国临时政府颁布法令推行 | B．留美幼童与学监斗争的影响 |
| C．“万国交通，一切趋于尚同” | D．外国传教会的组织 |
下列关于宋代理学的叙述不正确的是
| A．是宋代出现的新的儒学体系 |
| B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成更为理论化、思辨化的过程 |
| C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 |
| D．是儒、道、佛、法四家融合的产物 |
有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有：
①三纲五常②因行称义③天赋人权④君权神授
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①④ |
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 |
| B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 |
| D．统治者要接受被统治者的监督 |
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |
俄国彼得格勒起义后颁布的《土地法令》规定不包括（）
| A．没收地主土地 | B．土地分配给劳动者使用 |
| C．实现土地国有化 | D．减轻封建剥削 |