（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成小题。项王军壁垓下-优题课

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袁安字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所待。”辞不肯受，从事惧然而止。
永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏按之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往按狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。
建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，宜还其生口①，以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，既得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘恨之，曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所志。盖策由众定，君何尤而深谢?”帝竟从安议。
章和元年，代桓虞为司徒。和帝即位，窦太后临朝，后兄车骑将军宪北击匈奴，安与九卿诣朝堂上书谏，以为匈奴不犯边塞，而无故劳师远涉，损费国用，徽功万里，非社稷之计。书连上辄寝。
诸卿稍自引止，惟安独守正不移，至免冠朝堂固争者十上。太后不听，众皆为之危惧，安正色自若。
窦宪既出，而弟执金吾景专威权，公于京师使客遮道夺人财物。有司畏惮，莫敢言者。安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛，寝不报。窦氏大恨。但安素行高，亦未有以害之。
（节选自《后汉书·袁张韩周列传》）
[注]①生口：指俘虏。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．楚王英谋为逆，事下郡复考考：刑讯
B．安到郡，不入府，先往按狱按：查办
c．帝感悟，即报许报：报告
D．公于京师使客遮道夺人财物遮：拦阻
下面句子分别编为四组，能表现袁安为人“严重”（严肃庄重）、“行高”（品行高尚）的一组是（）①初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。
②辞不肯受，从事惧然而止。
③理其无明验者，条上出之。
④既得生口，当复妄自夸大，不可开许。
⑤司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。
⑥安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛。

A．①②⑤

B．②③⑥

C．③④⑤

D．①④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．楚王英阴谋叛乱，朝廷严加查处，受牵连获罪的人很多。袁安认为他们都是因酷刑而屈招的，就不顾风险上书要求释放他们，最终使四百多家得以出狱。

B．武威太守孟云和袁安都主张对已和亲的匈奴，应当归还俘虏以示抚慰。但公卿最初都反对，太尉郑弘甚至指责主张归还俘虏的都是不忠之人。

C．窦宪为求取功劳，北击匈奴。袁安认为匈奴不犯边塞，却兴师远征，不是为国家考虑的上策，他多次力谏，尽管奏章都被搁置，但他毫不动摇。

D．袁安平素行为高尚，起初任县功曹时，就拒绝了从事的私请。后来弹劾窦景，尽管窦氏家族对他十分忌恨，但也找不出什么陷害他的把柄。

断句及翻译
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①如有不合，太守自当坐之，不以相及也。
②不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。

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任光禄竹溪记
明·唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼^① 海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼！奇花石，诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄^②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（取材于明·唐顺之《任光禄竹溪记》）
注释：①徼（jiào）：边界。②光禄：官名。
下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．然穷其所生之地穷：追究或千钱买一石

B．或芟而去焉芟：除去

C．吾意其亦无以甚异于竹之在江以南意：意图

D．昔人论竹以为绝无声色臭味可好臭：气味

下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．①吾江南人斩竹而薪之②与嬴而不助五国也

B．①而不欲以告人欤？②木直中绳，輮以为轮

C．①甥其为我记之②自其不变者而观之

D．①此其于竹，必有自得焉②多于在庾之粟粒

以下六句话分别编为四组，全都是对任光禄的人品进行肯定的一组是
①尤挺挺不妄与人交
②无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤
③吾不能与有力者争池亭花石之胜
④遍植以竹，不植他木
⑤然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心
⑥竹固可以不出江南而取贵也哉

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②③⑤

D．②④⑤

原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．第二段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是以远近多寡而论高下贵贱。作者用反诘语气，表达了他对世俗偏见的不满之情。

B．任光禄虽身处江南，却不以世俗贱竹而贱之，而在园中遍植以竹，并自号“竹溪主人”，是个不苟合流俗、志趣高雅的人物形象。

C．这篇小品文，详细描写竹溪景物，并借题发挥，通过人们对待竹子的不同态度的对比，针砭了世俗，赞扬了任光禄君孤高独立的人品。

D．本文名为记，却不受形式束缚，别具一格，有独特的思想见解，且能直抒胸臆，是体现作者自然而成的创作风格的富于本色的好作品。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以其难致而又多槁死，则人益贵之。
（2）吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。
（3）君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。

阅读下面的文言文，完成后面题目。(18分)
十一年，高后诛淮阴侯（韩信），（黥）布因心恐。阴令人部聚兵，候伺旁郡警急。　　
布所幸姬疾，请就医，医家与中大夫贲赫对门，姬数如医家，贲赫自以为侍中，乃厚馈遗，从姬饮医家。姬侍王（黥布），从容语次，誉赫长者也。王怒曰：“汝安从知之？”具说状。王疑其与乱。赫恐，称病。王愈怒，欲捕赫。赫言变事，乘传诣长安。布使人追，不及。赫至，上变，言布谋反有端，可先未发诛也。上读其书，语萧相国。相国曰：“布不宜有此，恐仇怨妄诬之。请击赫，使人微验淮南王。”淮南王布见赫以罪亡，上变，固已疑其言国阴事；汉使又来，颇有所验，遂族赫家，发兵反。反书闻，上乃赦贲赫，以为将军。　　
上召诸将问曰：“布反，为之柰何？”皆曰：“发兵击之，坑竖子耳，何能为乎！”汝阴侯滕公召故楚令尹问之。令尹曰：“是故当反。”滕公曰：“上裂地而王之，疏爵而贵之，南面而立万乘之主，其反何也？”令尹曰：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。自疑祸及身，故反耳。”滕公言之上曰：“臣客故楚令尹薛公者，其人有筹划之计，可问。”上乃召见问薛公。薛公对曰：“布反不足怪也。使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”上曰：“何谓上计？”令尹对曰：“东取吴，西取楚，并齐取鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。”“何谓中计？”“东取吴，西取楚，并韩取魏，据敖庾①之粟，塞成皋之口，胜败之数未可知也。”“何谓下计？”“东取吴，西取下蔡，归重②于越，身归长沙，陛下安枕而卧，汉无事矣。”上曰：“是计将安出？”令尹对曰：“出下计。”上曰：“何谓废上中计而出下计？”令尹曰：“布故丽山之徒也，自致万乘之主，此皆为身，不顾后为百姓万世虑者也，故曰出下计。”上曰：“善。”封薛公千户。乃立皇子长为淮南王。上遂发兵自将东击布。
注：①敖庾：粮仓。②重：辎重，此指贵重财物。（选自《史记·黥布列传》，有删改）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．候伺旁郡警急候：侦察	B．言布谋反有端端：征兆
C．誉赫长者也誉：推荐	D．何谓废上中计而出下计废：废弃

下列各组句子中，全都表现薛公擅“筹策”的一组是（）
①布使人追，不及 ② 自疑祸及身，故反耳
③上读其书，语萧相国 ④归重于越，身归长沙，陛下安枕而卧，汉无事矣
⑤是计将安出⑥此皆为身，不顾后为百姓万世虑者也

A．①③⑤

B．③⑤⑥

C．①②④

D．②④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．黥布惊恐于淮阴侯的被杀，暗中令人部署军队，后来又怀疑宠姬和侍中贲赫与朝廷勾结，便要逮捕贲赫。

B．朝廷派人暗中查验黥布的谋反传闻，黥布认为自己的举动已经败露，便杀了贲赫家人，公开起兵造反。

C．针对黥布造反，汝阴侯滕公曾问计于门客薛公，并对薛公对局势的见解大为欣赏，滕公因此向高祖举荐薛公。

D．面对高祖刘邦的征询，薛公分析黥布可能采取的三种策略及其结果，并胸有成竹地断定黥布会采用下

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分）
（1）布不宜有此，恐仇怨妄诬之。
（2）上裂地而王之，疏爵而贵之。
（3）发兵击之，坑竖子耳，何能为乎！

阅读下文，完成后面题。
陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗，生六子，九龄其第五子也。幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。
时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。久之，闻新博士学黄、老，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。是时，吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两[注]之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”
及至兴国，地滨大江，俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚，益严规矩，肃衣冠，如临大众，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除，调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。阖门百口，男女以班各供其职，闺门之内严若朝廷。而忠敬乐易，乡人化之，皆逊弟焉。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。”
吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。”
（选自《宋史•列传第一百九十三》）
[注]五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上，以便随时观测风向。
对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．以学行为里人所宗宗：尊崇

B．九龄不以职闲自佚佚：放纵

C．服除，调全州教授服：服从

D．弗造于至平至粹之地，弗措也措：放弃

以下六句话，分别编为四组，全都表现陆九龄性情“周谨”的一组是
①十岁丧母，哀毁如成人②益严规矩，肃衣冠
③悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说④暇则与乡之子弟习射
⑤整襟正卧而卒⑥有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安

A．①④⑤

B．②④⑥

C．②③⑤

D．②⑤⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．陆九龄尊崇程氏的学说，但在秦桧把持朝政时，没人讲程氏之学，学员都不遵循礼法，陆九龄干脆回家，一边跟着父亲兄长努力讲学，一边求名师读百家，昼夜发奋博览群书。

B．陆九龄在乾道五年考中了进士，本来被调任为桂阳军教授，但因为亲近黄老道家学说，就改任兴国军教授。只是还没上任，就赶上湖南的茶寇剽掠庐陵，人心惶惶。

C．陆九龄不仅在追求博学和习武练兵上用心，在治家方面也井然有序，他以礼传教对社会影响也比较大。他去世后，皇帝赐谥，吕祖谦也给予了他很高评价。

D．陆九龄对于向他求教的人其授课方法是灵活的，如果人家需要他讲，他就从容地陈述讲解；如果人家没有什么和他交谈，那他也不急于阐说。

（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。
②人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。
（2）用斜线（/）给下面文言文中加横线的部分断句（限断六处，3分）
齐景公谓子贡曰：“子师谁？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤，而不知若何，可乎？”对曰今谓天高无少长愚智者皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。

阅读下文，完成第后面题。
范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊注克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕己之心恕人不患不至圣贤地位也。”
（《宋史》列传第七十三）
注掊：搜括。
下列各组句子中，加点字的解释错误的一项是（）

A．白其事于上　　　　　　　　　白：禀报

B．神宗嘉纳之纳：采纳

C．擅发常平粟赈贷发：征发

D．诏遣使按视　　按：查究

以下四组句子，分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是（）

A．致主处身，二者胥失　　　　纯仁性夷易宽简，不以声色加人

B．愿陛下图不见之怨　　　报至无及矣，吾当独任其责

C．此何不保外使输纳邪？若使暴民田而不得问，税安所出

D．法不至死，以情杀之，岂理也邪？　秦中方饥，擅发常平粟赈贷

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士；他反对以变法搜括钱财，侵害百姓，认为这将使百姓不敢言而敢怒。

B．范纯仁敢于弹劾权贵，他指出宰相富弼身为三朝重臣，深受朝廷恩顾倚重，却称病家居，这是不肯效力君主、担当重任的行为，也是立身处世方面的缺失。

C．范纯仁为政宽缓，对轻罪的囚犯，并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死，而是给他们自新的机会。这样一年之后，被关押的囚犯大半出狱了。

D．范纯仁担任宰相时，依据公议荐举人才，并不为了将人才罗致到自己门下，也不要被举荐的人知晓感恩，只求朝廷所任用的是正直的人。

（1）用斜线“/”给下面文言文中加波浪的部分断句。
人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕己之心恕人不患不至圣贤地位也
（2）将第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。
②会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”