阅读下面的文言文。
（一）
《论语》十则（有删减）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
（二）
《论语》六则
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝画①。”（《雍也》）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）
【注释】①画：划定界限，停止前进。下列句子中加线的词解释错误的一项是
| A．思而不学则殆（有害） | B．是知也（通“智”，聪明） |
| C．中道而废（废除） | D．学而不厌（满足） |
下列句子中加线的词意思相同的两项是
| A．其恕乎神游其中 |
| B．仁以为己任以丛草为林 |
| C．孔文子何以谓之“文”也可以为师矣 |
| D．勿施于人士志于道 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
（2）子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
（3）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《论语》在我国各方面起着非常大的影响，上至治国平天下，下至修身齐家。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这一格言讲的是学习态度。请结合文意联系自身的感悟作简要评析。
《论语》六则都讲到了学习态度方面的内容，“学而不厌”“好之者不如乐之者”分别告诉我们要有怎样的学习态度？
阅读下面文言文，完成后面小题
（甲）①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（《出师表》）
（乙）亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯兵新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也将军宜枉驾顾之”。
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见（《隆中对》）解释下列句中加点的词。（共4分，每空1分）
（1）猥自枉屈（）
（2）先帝不以臣卑鄙（ ）
（3）不可屈致也将军宜枉驾顾之 （ ）
（4）凡三往（）把下面的文言句子翻译成现代汉语。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
甲文段着重记叙了刘备和诸葛亮的哪两件事？
乙文段在写作上的主要特色是什么？请简要说明
课内文言文阅读
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？ （节选自《礼记 学记》）解释下列句中加点的词。
①虽有嘉肴②不知其旨也③教然后知困翻译句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②“学学半。”其此之谓乎？这篇课文告诉我们什么道理？并谈谈你对它的理解。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也莲； 花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。解释下面加点的词。（任选两小题 2分）
（1）予独爱莲之出淤泥而不染（）（2）、陶后鲜有闻（）
（3）可爱者甚蕃（）（ 4）．牡丹之爱，宜乎众矣（）对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是（）
| A．选文以爱莲之情表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 |
| B．文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。 |
| C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正的高尚品质。 |
| D．文章还运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 |
（1）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
（2）、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。翻译下面的句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。文章题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”?
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”解释下列加点的词。
（1）不亦说乎（）（2）人不知而不愠（）
（3）不逾矩（）（4）人不堪其忧（）给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）
学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆将下列句子译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
（4）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”摘出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语。
下列句子按内容分类正确的一项是（）
①人不知而不愠②温故而知新，可以为师矣③学而不思则罔，思而不学则殆④三人行，必有我师焉⑤三十而立，四十而不惑⑥学而时习之⑦逝者如斯夫，不舍昼夜⑧吾日三省吾身⑨不义而富且贵，于我如浮云
| A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ |
| B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦ |
| C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨ |
| D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨ |
读了本文，你感受最深的是什么？
阅读下面文段，完成下面试题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”给下面加点字注音、释义
①又何间焉 （读音__________；意义_______________）
②小信未孚，神弗福也 （读音_________；意义______________） 下列句子中加点字的“之” 同“小大之狱” 中的“之”，意思相同的一项是（）
| A．肉食者谋之 | B．臣之妻私臣 |
| C．臣以王吏之攻宋也，为与此同类 | D．公将鼓之 |
翻译下列句子
① 小惠末徧，民弗从也。
② 忠之属也，可以一战。用文中的句子填空：
（1） 曹刿“请见”的主要原因是____________________________________。
（2） 曹刿认为此次作战的先决条件是________________________________。