儒家“尊王”“忠君”思想的实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起，地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是：（ ）
| A．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 | B．孔子提出仁者爱人，贵贱有序 |
| C．荀子主张君舟民水，礼法并用 | D．朱熹主张格物致知 |
戊戌变法时，社会上流传一首打油诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”下列对此说法正确的是①诗中涉及易服和不缠足等社会现象 ②因为维新人士的倡导，断发和不缠足均得以实现
| A．①②都正确 | B．①②都不正确 |
| C．①正确，②不正确 | D．①不正确，②正确 |
19世纪中期，中国近代报刊的最早创办者是
| A．外国传教士 | B．清政府 | C．维新派 | D．革命派 |
（原创）上海有“中国近代化的缩影”之称，下列选项不能证明这一说法的是
| A．李鸿章创办江南制造总局 | B．丁日昌主持架设中国第一条电报线 |
| C．民族工业发昌机器厂创立 | D．《南京条约》中最早开埠通商口岸 |
与西方近代工业发展进程相近似，中国近代的工业化最初也主要表现在
| A．煤铁工业和纺织业 | B．矿业开采和电力工业 |
| C．交通运输和化工业 | D．机械制造和电报通讯 |
“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。”这表明作者主张
| A．自由贸易 | B．重农抑商 | C．农商并重 | D．闭关锁国 |