儒家“尊王”“忠君”思想的实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起,地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是:( )
A.董仲舒倡行独尊儒术,天下一统 | B.孔子提出仁者爱人,贵贱有序 |
C.荀子主张君舟民水,礼法并用 | D.朱熹主张格物致知 |
1912年4月,孙中山说:西方国家虽然富足,“但这些国家国内贫富间的悬殊仍极明显,所以革命的思潮常激动着这些国家的国民。如果不进行社会革命,则大多数人仍然得不到生活的快乐和幸福。”为防止这一现象在中国的出现,孙中山后来提出的办法是
A.反对帝国主义 | B.平均地权、节制资本 |
C.实行国共合作 | D.实行普遍公民权 |
20世纪二十年代后期至三十年代前期,中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据地,开展了土地革命,加强了根据地建设,粉碎了国民党的四次“围剿”,中国革命取得了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是
A.星火燎原、均贫富、武装斗争 | B.农村包围城市、武装夺取政权 |
C.团结一切力量、坚持革命斗争 | D.实事求是、群众路线和自力更生 |
下列东西方历史人物的政治思想或活动,未能顺应当时的时代潮流,具有保守性的是
①孔子主张“克己复礼”②孙中山提出新三民主义
③伏尔泰赞成“开明专制”④拿破仑颁布“大陆封锁令”
A.①④ | B.②③ | C.①③④ | D.②③④ |
某位毛泽东书籍收藏爱好者,因保管不善,书籍受损严重,图为该书目录。此部著作是
A.《中国社会各阶级分析》 |
B.《中国红色政权为什么能够存在》 |
C.《新民主主义论》 |
D.《论十大关系》 |
“中国共产党走过90多年的历程,期间实现了马克思主义的两次飞跃,第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义,取得了中国革命的胜利。第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义,取得了中国改革开放的成功。”这两次飞跃解决的核心问题是
A.民族、民生 | B.民权、民生 | C.民族、民权 | D.富国、强国 |