1992年春，邓小平在南巡谈话中指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”历史为邓小平的结论提供了历史依据是
| A．工业革命、日本明治维新、市场经济 | B．俄国1861年改革、日本明治维新、计划经济 |
| C．苏俄新经济政策、美国罗斯福新政 | D．俄国1861年改革、戈尔巴乔夫经济体制改革 |
春秋战国时期的诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是( )[
| A．天下兼相爱则治，相恶则乱 | B．兴天下之利，除天下之害 |
| C．俭节则昌，淫佚则亡 | D．官无常贵，而民无终贱。 |
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒( )
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 |
| B．背离了原始儒学的仁爱思想 |
| C．背离了原始儒学的民本思想 |
| D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
在治国方面，荀子主张“礼法并施”，其中“礼”的含义是（）
| A．周礼 | B．礼仪 | C．法制 | D．礼教 |
下列关于人生观的表述，属于道家的是（）
| A．积极进取，建功立业 |
| B．顺其自然，自我完善 |
| C．慈爱众生，无私奉献 |
| D．人不为己，天诛地灭 |
孔子强调“仁者爱人”和“克己复礼”，说明他最关注的社会问题是（）
| A．社会稳定问题 | B．均贫富问题 |
| C．教育公平问题 | D．政治平等问题 |