马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或者修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反应了马丁·路德（）
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
史学家刘知幾提出史家“三长”说。司马迁在《史记》中不仅把农民领袖陈胜列入“世家”，还为匈奴列传，这主要反映了他的（）
| A．史德 | B．史才 | C．史学 | D．史识 |
儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（）
| A．坚决排斥了阴阳五行之说 | B．从批判时政转变为维护现实统治 |
| C．提出了“为政以德”的观点 | D．吸收了佛教和道教的思想精华 |
相传为阎立本所画的《步辇图》，其反映唐朝民族关系的突出特点是（）
| A．通过互派使者的方式维护与少数民族的友好关系 |
| B．采用册封方式迫使少数民族政权臣服唐朝政府 |
| C．凭借先进的经济文化形成对周边民族的巨大向心力 |
| D．通过和亲手段有效加强对边疆地区的管辖 |
魏晋以来，北方游牧民族入主中原，称汉人为“一文汉”，意思是汉人只值一文，可以随便杀戮。随着时间推移，游牧民族政权却纷纷采用汉制。这是因为（）
| A．推动经济发展 | B．缓和民族矛盾 |
| C．促进民族融合 | D．巩固政权根基 |