马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或者修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反应了马丁·路德（ ）
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
1854年，英国爆发了第三次霍乱，伦敦在l0天中就有500人死亡。肺结核、支气管炎、肺炎、上呼吸道感染已经成为当时英国常见病和导致死亡的最大原因。这种现象
| A．说明英国已成为世界工厂 |
| B．提高了英国国民的素养 |
| C．迟滞了英国的城市化和工业化进程 |
| D．加快了英国环境立法的步伐 |
美国政治家汉密尔顿曾说：“现在几乎达到国家蒙受耻辱的最后阶段了。……我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的。”该言论的历史背景是
| A．美国当时仍受英国控制 |
| B．宪法制订面临重重阻力 |
| C．独立后的美国邦联松散 |
| D．人民主权原则已得到宪法肯定 |
从国际贸易产生和发展的历史考察，对外贸易政策可归纳为自由贸易政策和保护贸易政策两大类型。下列有关两种贸易政策的说法正确的是
| A．实行何种贸易政策取决于该国的经济结构和社会结构 |
| B．重商主义属于保护贸易政策，代表商业资本的利益 |
| C．18至19世纪的主要资本主义国家普遍实行自由贸易政策 |
| D．二战后美国一直倡导实行贸易保护主义政策 |
世界体系霸权周期是不断更替的，霸权国家也是不断更迭的，而世界体系结构本身也一直处在不断变动之中。在历史上，世界体系曾存在三个中心。它们是
| A．l7世纪的荷兰、19世纪的英国、20世纪的美国 |
| B．l7世纪的西班牙、19世纪的英国、20世纪的美国 |
| C．17世纪的法国、19世纪的英国、20世纪的美国 |
| D．17世纪的西班牙、19世纪的荷兰、20世纪的英国 |
1689年《权利法案》基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，征税权属于议会等。从表面看似乎没什么新意，但事实上却是政体制度上的一次革命。材料中所说的“革命”是指
| A．君主制在英国被推翻 | B．议会开始要求制约王权 |
| C．责任内阁制的确立 | D．国王从议会手中接过王冠 |