在日本,中下级武士之所以能够成为倒幕运动的领导力量,主要是因为( )
A.资本主义经济相对薄弱 |
B.封建专制统治异常稳定 |
C.中下级武士已演化为资产阶级 |
D.日本有尚武传统,武士阶层更具号召力 |
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也,君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽俱,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”荀子强调的是
A.法是社会控制的主要手段 | B.“法治”优于“人治” |
C.重法治,更应重视人治的作用 | D.法治应与人治相结合 |
“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是
A.墨家 | B.道家 | C.儒家 | D.法家 |
儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是
A.孔子提出仁者爱人,贵贱有序 | B.荀子主张君舟民水,礼法并用 |
C.董仲舒倡行独尊儒术,天下一统 | D.朱熹主张格物致知,反躬践实 |
称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为
A.希腊最早进入奴隶社会 | B.希腊涌现了众多的哲学大师 |
C.希腊先哲最早怀疑神,强调人的价值 | D.希腊人最早研究自然哲学 |
英国革命和法国大革命“不仅反映了它们本身发生的地区即英法两国的要求,而且在更多的程度上反映了当时整个世界的要求”。这表明,英法资产阶级的成功标志着
A.工业生产方式确立 | B.工业资产阶级胜利 | C.新社会制度的胜利 | D.君主制度的衰亡 |