一艘轮船在航行中突然遇到暴风雨，船长大声喊道：“谁会祈祷？”船上一名神父自告奋勇地回答：“我会！”船长说：“那好，你就开始祈祷吧！其他人都套好救生圈等待，因为缺少一个救生圈！”从哲学角度看，船长的做法 ( )
| A．是唯心主义世界观的表现 |
| B．是辩证唯物主义世界观的表现 |
| C．是对唯心主义世界观的肯定 |
| D．是对唯心主义世界观的暗讽 |
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象地把它同日常生活中得某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索
②认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新
③认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一
④认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
①在认识过程中不断被推翻②在发展过程中不断超越自身
③是具体的、有条件的④在认识中不断超越历史条件
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
一天，老张收到外地儿子寄来的家书，不禁失声痛哭，家书上写着：“儿子生活好痛苦也没有粮食多病少挣了很多钱”。正巧来张家串门的李大爷接过家书一看，哈哈大笑。在这一哭笑中，我们可以体会到（）
①不同的意识对人的生理有不同的调节作用
②人们对事物的认识受客观条件的影响
③事物排列顺序的变化可以引发不同的结果
④任何事物都处于绝对的运动变化之中
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
我们对“实事求是”可以这样理解
| A．“实事”是“求”的前提条件，没有“实事”就“求”不来真正的“是” |
| B．现实生活中的任何“求”都是在“实事”的基础上进行的 |
| C．“是”离不开“实事”，“实事”不一定都有“是” |
| D．了解“实事”，改造了“是”才能做到实事求是 |
沙漠治理是公认的世界性难题，鄂尔多斯人另辟溪径，变“征服沙漠”为“善待自然”。他们把沙漠绿化、沙产品开发和生态旅游有机结合，实现了生态环境和经济效益的双赢，创造了令人瞩目的“鄂尔多斯发展模式”。这给我们的哲学启示是
①只有充分发挥主观能动性，认识才能决定实践
②必须坚持发挥主观能动性和尊重客观规律性的结合
③正确的认识能够指导实践取得成功
④人们能改造规律，造福人类
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②③④ |