徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明
| A．革命比建国更重要 | B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难 |
| C．辛亥革命没有带来社会进步 | D．民国时期的社会重建没有任何成效 |
“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价
| A．注重了对历史史料的考据 | B．坚持了辩证唯物主义观点 |
| C．运用发展的眼光看问题 | D．否定了人文主义思潮 |
柏拉图曾说：“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边际化。”在此，他认为雅典民主制
| A．把权力关进了笼子 | B．真正体现了人民当家作主 |
| C．存在民主泛滥弊端 | D．提供了集体管理的新形式 |
明朝万历中期河南巡抚钟化民奏：“臣见中州沃壤，半檀木棉，乃棉花尽归商贩，民间衣服率从贸易。”这反映了
①经济作物种植面积扩大②农产品商品化趋势加强
③政府鼓励商业发展④资本主义萌芽出现
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”
| A．追求气势，浪漫神秘 | B．注重铺陈，追求神韵 |
| C．体现了走向平民化的趋势 | D．适应了早期城市资产阶级的需要 |
“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是
| A．孟子“仁政”学说 | B．苟子礼法并施主张 |
| C．韩非法家思想 | D．董仲舒新儒学 |