“他们在海上发展了一种‘同舟共济’的合作关系，登陆以后好不容易占据了一块土地以对付大陆上敌人的时候，一定还得跟在船上时那样把当时的关系保持下来。这时在陆地上同在海上一样，同伙的感情会超过血族的感情。”以下雅典政治中最能体现“同伙的感情会超过血族的感情”的是
| A．元老院 | B．贵族法庭 | C．四百人会议 | D．五百人会议 |
董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出：
| A．天人感应学说 | B．君权神授学说 |
| C．独尊儒术建议 | D．崇尚法制主张 |
《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中者，通其道也，谓之王。”材料体现了
| A．“天人感应”思想 | B．制天命而用之 |
| C．阴阳五行学说 | D．封建等级思想 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axle Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是
| A．孔子和老子 | B．孟子和荀子 |
| C．荀子和庄子 | D．荀子和韩非子 |
在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是
| A．甲——儒，乙——法，丙——道 |
| B．甲——儒，乙——道，丙——墨 |
| C．甲——墨，乙——法，丙——道 |
| D．甲——道，乙——墨，丙——儒 |