《什么是民主》一书中指出：“公元前五、六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由5000到6000名成员组成，所有成年男性公民都可以参加。公民大会只要得到简单的多数票， 就几乎可以不受任何法律制裁，决定任何内部问题。至于审判方面，则由一个……市民组成的陪审团主持，罪名成立与否，由陪审团以多数票决定。”该材料不能说明的是
| A．公民大会是雅典最高权力机关 | B．雅典民主的范围有较大的局限 |
| C．公民大会不受任何法律的限制 | D．陪审法庭是雅典最高司法机关 |
文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是
| A．道学 | B．佛学 | C．理学 | D．心学 |
有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡
| A．为天地立心，为生民立命 |
| B．道不行，百世无善治 |
| C．存天理，灭人欲 |
| D．致良知，愚夫愚妇与圣人同 |
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强
③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③ | D．①②③ |
汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为
| A．道家无为思想不能解决问题 |
| B．汉武帝急需从“无为”转向“有为” |
| C．董仲舒提出了罢黜百家的建议 |
| D．儒家思想有利于汉武帝的“大一统” |
下列引文中，符合道家主张的是
| A．“天有其时，地有其财，人有其治” |
| B．“严刑重罚也，可以治国也” |
| C．“虽在农与工肆之人，才能则举之” |
| D．“我无为而民自化，我好静而民自正” |