有学者指出：“美国思想体系的传统，任何时候都不会转变为僵死的教条，而是在每一新的历史阶段，为回答时代的呼唤而获得新生。”20世纪90年代，美国“回答时代的呼唤而获得新生”的举措是
| A．加强国家对经济的全面干预 | B．实行自由放任政策 |
| C．大力发展高科技产业 | D．大力推行强权政治 |
“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸，……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说，对这一整体，不是蒂丘斯，而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画，有些人认为木板添附于画；另一些人则认为：画，无论是怎样的，添附于木板。但朕（东罗马皇帝查士丁尼）认为，木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法( )
| A．鼓励文字作品的传播和绘画的创作 |
| B．重视对智力劳动成果所有权的保护 |
| C．认可新物的归属取决于皇帝的裁量 |
| D．强调恶意添附的人不能取得所有权 |
罗马帝国时代著名法学家盖尤斯（约130—约180）在《法学阶梯》指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律；另一方面遵守为人类所共有的法律。”这里体现的法治观念是( )
| A．构建系统的罗马法体系 |
| B．贵族拥有法律解释权 |
| C．审判、量刑须有法可依 |
| D．扩大司法保障的对象 |
恩格斯说：“随着商业和工业的发展，发生了财富积累和集中于少数人手中以及大批自由公民贫困化的现象。摆在自由公民面前的只有两条道路：或者从事手工业去跟奴隶劳动竞争，而这被认为是可耻的、卑贱的职业，并且不会有什么成功；或者变为穷光蛋。他们在当时条件下不可避免地走上了后一条道路；由于他们数量很大，于是就把整个雅典国家引向了灭亡。所以，使雅典灭亡的并不是民主制，而是排斥自由公民劳动的奴隶制。”对这段话理解正确的是( )
| A．雅典的直接民主制度容易导致民主泛滥和社会动荡，导致雅典灭亡 |
| B．雅典的小国寡民体制不能容纳雅典社会的发展从而导致雅典亡国 |
| C．雅典亡于社会发展的停滞和公民权利与责任意识的逐渐淡化 |
| D．雅典亡于数量庞大的穷困自由民的革命与造反 |
据说，欧洲人对中国的记忆，最早见于公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》。此时系()
| A．爱琴文明时代、罗马王政时代、中国夏朝时代 |
| B．希腊荷马时代、罗马共和时代、中国殷商时代 |
| C．希腊殖民时代、罗马王政时代、中国春秋时代 |
| D．希腊古典时代、罗马帝国时代、中国战国时代 |
某校开展历史研究性学习活动，以下是一位同学以“古希腊城邦与中国周王朝诸侯国比较”这一内容自制的一张学习卡片，其中不正确的有( )
| A．1处 | B．2处 | C．3处 | D．4处 |