阅读下面《孟子》选段，回答问题。孟子曰：易①其田畴，薄其税敛-优题课

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汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。
节选自《史记·高祖本纪》
下列加点词语解释错误的是（　）

A．父老苦秦苛法苦：以……为痛苦

B．待诸侯至而定约束耳约束：限制

C．沛公又让不受让：推让

D．可急使兵守函谷关，无内诸侯军内：通“纳”，接纳

下列表述与原文意思不相符的一项是（　）

A．秦王子婴投降后，将领们主张杀死他，沛公反对，认为子婴已经投降，再杀他就太不吉祥了。

B．沛公与关中父老约法三章，不同于秦朝的暴政苛法，宣传开后，秦人欢欣鼓舞，争相犒劳沛公的将士。沛公没有接受，秦人更加希望沛公称王。

C．项王接到曹无伤的报告后，十分恼怒，打算派黥布等攻破函谷关，范增也劝项王攻打沛公。

D．当时项王的兵力有四十万人，号称百万。沛公的兵力有十万人，号称二十万，实力抵不过项羽。

翻译下面句子：
（1）秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。
　
（2）沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。

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楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
节选自《鸿门宴》
下列句子中不含有通假字的一项是（　　）

A．良乃入，具告沛公	B．距关，毋内诸侯
C．愿伯具言臣之不敢倍德也否	D．旦日不可不蚤自来谢项王

对下面“之”的用法判断正确的一项是（）
①微夫人之力不及此②何厌之有③函封之④项伯乃夜驰之沛公军

A．①和③相同，②和④相同	B．①和③不同，②和④不同
C．①和③相同，②和④不同	D．①和③不同，②和④相同

下列句子的句式与例句相同的一项是（）
例句：楚左尹项伯者，项羽季父也。

A．太子及宾客知其事者。	B．沛公安在？
C．沛公之参乘樊哙者也。	D．不者，若属皆且为所虏。

翻译下面句子：
（1）沛公曰：“孰与君少长？”
　
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
　

阅读下面的文言文，完成后面题目。
子产为政
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
下列各句中加点的词语的解释，有误的一项是（）

A．夫人朝夕退而游焉夫人：丈夫的妻子	B．郑伯如晋如：到……去
C．吾不克救也克：能够	D．子产使都鄙有章鄙：边远的地方。

下列有关加点“之”字的说法正确的一项是（）
①其所善者，吾则行之②子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子③德，国家之基也④孰杀子产，吾其与之

A．①②相同，③④也相同。	B．①②不同，③④也不同。
C．①②相同，③④不同。	D．①②不同，③④相同。

下列八句话分编为四组，分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（）
①不闻令德，而闻重币，侨也惑之②大人之忠俭者，从而与之③其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之④是吾师也，若之何毁之⑤人之爱人，求利之也⑥德，国家之基也⑦不如吾闻而药之也⑧夫令名，德之舆也

A．⑧②

B．⑥⑤

C．①③

D．⑦④

下列各句对原文的解说，不确切的一项是（）

A．子产高度重视听取民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大的危害。

B．子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任，一定会造成危害。

C．子产认为治国应重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造美好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。

D．子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比手法，对子产给予了高度的赞扬。

把文言文阅读材料中划横线的句子译成现代汉语。
（1）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（3）子产而死，谁其嗣之？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　

读《荆轲刺秦王》选段，完成后面题目。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
下列句子中加点词的解释，错误的一项是（）

A．今行而无信信：相信。

B．顾计不知所出耳顾：不过，只是。表示轻微的转折。

C．秦王必说见臣说：通“悦”，喜欢，高兴。

D．进兵北略地略：掠夺、夺取。

对下列句中文言句式的判断，正确的一项是（）
①父母宗族，皆为戮没②燕国见陵之耻除矣
③大王来何操④今日往而不反者，竖子也

A．①②相同，③④不同	B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④相同	D．①②不同，③④不同

翻译下面的句子。
（1）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

（2）秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。

下列加点的词语解释正确的一项是（）

A．且贰于楚也贰：两次	B．焉用亡郑以陪邻陪：陪伴
C．微太子言，臣愿得谒之微：略微	D．大行不顾细谨行：作为