恩格斯曾说“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（ ）
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
秦朝修建咸阳城,运用了天体观念。把渭河比作天体的银河,把各座宫殿比作星座,四周有许多通道,咸阳宫居中,形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳城的修建理念可以看出当时的政治理念是( )
| A．皇位从二世三世传之万世 | B．借助神灵维护自己的统治 |
| C．君主专制,中央集权 | D．神化皇权,万世一统 |
秦朝的“三公”是指 ()
①丞相 ②御史大夫③太尉④郡尉
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
皇,古为上天,光明之意；帝,生物之主,兴益之宗。秦始皇统一全国后,认为自己“德兼三皇,功过五帝”,以皇帝为自己的帝号,这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是()
| A．炫耀文治武功 | B．树立专制权威 |
| C．制造暴政依据 | D．宣扬君权神授 |
祠堂是族人们祭祖的地方,福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。该家族从高至低的辈分排序中,有一组是:怀、宗、维、大,“民国元年”除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。按照宗法制,这个人在“宗”字辈中一定不是()
| A．小宗 | B．大宗 | C．嫡长子 | D．族长 |
《尚书·召诰》曰:(武王崩,成王年少)“呜呼!有王虽小,元子哉!”上述史实体现了中国古代某一制度,下列有关这一制度的说法正确的是( )
| A．解决了贵族之间的纷争 |
| B．体现了血缘和政治的关系 |
| C．实现了中央对地方的有效管理 |
| D．形成了等级森严的官僚政治 |