文言文阅读塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊-优题课

文言文阅读（共10分）
阅读《陋室铭》，完成小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
解释文中的字。
（1）有仙则名名：（2）斯是陋室斯：
（3）惟吾德馨馨：（4）何陋之有何：
（5）谈笑有鸿儒鸿：儒：（6）往来无白丁白丁：
（7）可以调素琴调：（8）无案牍之劳形劳：形：
下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。

A．山/不在高，有仙/则名	B．苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C．谈笑/有鸿儒，往来/无白丁	D．无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形

作者从哪几方面描写陋室的？

王戎七岁，尝与诸小儿游。见道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
解释加点词语。
（1）尝与诸小儿游（2）竞走取之
其他的小孩都跑去抢李子，为什么王戎不动？你认为他是一个怎样的孩子？

孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
解释下面加点词。
①蒙辞以军中多务辞：
②即更刮目相待更：
用现代汉语翻译下面的句子。
但当涉猎，见往事耳。
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾有何用意？

阅读（一）《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
解释下列句中加着重号词的意思。(2分)
可爱者甚蕃( )晋陶渊明独爱菊（）
濯清涟而不妖（）可远观而不可亵玩焉（）
用现代汉语翻译下面的句子。4分
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

按课文填空。4分
（1）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子
是，。
（2）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
，。
本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？2分
答：

阅读下面文言语段，完成后面小题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
③子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
④子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
⑤子曰：“贤哉回也！一箪^①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
⑥子曰：“学如不及，犹恐失之。”
⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱^②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑧子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
⑨曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【注释】①箪：音dān，古代盛饭用的竹器。②肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
解释下列加点的字词
⑴不亦说乎⑵学而不厌
⑶犹恐失之⑷吾日三省吾身
下列各组加点的字词意思相同的一项是（）

A．人不知而不愠/跪而拾之归	B．于我如浮云/其一犬坐于前
C．有朋自远方来/其剑自舟中坠于水	D．择其善者而从之/春冬之时

翻译下列句子
⑴学而不思则罔,思而不学则殆。
⑵有一言而可以终身行之者乎？
第⑤则讲颜回面对穷困清苦的生活，不改其乐，这种生活态度与其余八则《论语》中的哪一则阐述的意思相同？请写出原句。
司马迁在《孔子世家赞》中这样称赞孔子：“孔子布衣，传十余世，学者宗（尊崇、推崇）之。”你认为“学者宗之”的原因是什么？请结合选段前三则简要地说一说。