白寿彝在《中国通史》中写道：“对官吏有任免权，官吏不能世袭；实行俸禄制，官在则有俸禄，不在官，俸禄也就取消。……皇帝及中央有权监察地方官吏的政务、财政和有无不法行为之权。”材料反映的政治制度首先始于
| A．夏朝 | B．西周 | C．秦朝 | D．唐朝 |
魏征是中国古代著名的贤臣，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。魏征病死，唐太宗很难过，亲自去他家吊唁，这在古代中国是至高无上的荣誉。可是在魏征死后，唐太宗听信传言怀疑魏征生前在朝廷私营结党的嫌疑，沽名钓誉，他竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。一段君臣佳话，竟以此为终，让人叹息。唐太宗对魏征的态度生前死后的截然不同反映的实质是
| A．魏征已经没有利用价值了 |
| B．君主专制统治需要 |
| C．魏征生前在朝廷搞阴谋活动，人品不正，没有体现一个臣子应有的人格价值 |
| D．教育朝廷大臣学会做人 |
《资治通鉴》中记载唐太宗对黄门侍郎王珪说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”由此可见，唐朝设立门下省的主要目的是
| A．通过制约防止决策失误 | B．削弱中书省加强皇权 |
| C．严格限制皇权独尊地位 | D．完善前代三省六部制 |
《史记集解》“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。该材料反映了
| A．秦朝时期人们以金玉为印 | B．秦以前玉玺为皇帝独有 |
| C．皇权为民，与民共享 | D．皇权至上，皇帝独尊 |
“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到
| A．世袭制度 | B．等级制度 | C．宗法制度 | D．分封制度 |
下列属于顾炎武的观点是（）
| A．君主专制是“天下之大害” | B．天下兴亡，匹夫有责 |
| C．明朝皇帝“以一人私天下” | D．天下为主，君为客 |