有人说“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁人的本能。”
假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是
| A．人文主义民贵君轻 | B．人文主义存天理、灭人欲 |
| C．因信称义，天人感应 | D．因信称义，致良知 |
有史料记载：“自乾隆二十二年（1757）只保留粤海关一口贸易到五口通商开放的80年间，更总括了全国的进出口贸易，广州的对外贸易有‘金山珠海，天子南库’之称。”这表明
| A．统治者不再推行海禁政策 | B．清政府十分重视对外贸易 |
| C．一口商业是官方垄断 | D．一口贸易体现出清政府的适当开放政策 |
“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖。”这一商业现象不可能出现于
| A．唐朝 | B．宋朝 | C．元朝 | D．明朝 |
《史记·货殖列传》记载“（江南）地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……不待贾而足……无冻饿之人，亦无千金之家。”说明汉代江南的经济状况是
①人烟稀少②耕作技术落后③商品交换不发达④贫富分化的程度低
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①② | D．③④ |
白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了
①男耕女织的自然经济②重视农业的观念
③家庭手工业的发展促进了商品流通④安土重迁的思想
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
被史学界称之为“我国古代农业技术史上农用动力的”是
| A． | B． | C． | D． |