在历史典故“烽火戏诸侯”中周幽王博得了美人褒姒一笑而令人点燃烽火,诸侯率兵蜂拥而至。这一典故是下列哪一政治制度的反映
| A．王位世袭制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
清代史学家赵翼据西汉初“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒”的现象，认为“秦汉间为天地一大变局”。下列主张体现了这种“大变局”的是
| A．废除苛政，休养生息 | B．罢黜百家，独尊儒术 |
| C．王侯将相，宁有种乎 | D．以法为教，以吏为师 |
公元前219年，秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣，予以表彰”。由此可见，秦始皇主张
| A．书同文 | B．度同制 | C．车同轨 | D．行同伦 |
“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看，下列制度最能反映这一观点的是
| A．皇帝制度 | B．官僚制度 | C．郡县制度 | D．三公九卿制度 |
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明
| A．分封制有利于政权长期稳定 | B．血缘分封是中央集权的基础 |
| C．周代制度受到历代政权推崇 | D．分王子弟是皇权的一种体现 |
据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言：“今陛下有海内，而子弟为匹夫……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”文中的“古”主要是指
| A．世袭制 | B．君主专制 | C．分封制 | D．郡县制 |