改革开放30年来，从无法可依到有法可依，从注重数量到提高质量，从基本形成到走向完善，我国的民主法治建设取得了举世瞩目的成就。这启示我们( )
①事物的发展是一个过程 ②量变和质变是辩证统一的
③认识是不断发展的 ④量变必然引起质变
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
对鸡、牛和草三种事物如何归类？中国人一般把牛和草分在一起，而美国人一般把牛和鸡分在一起。中国人的分类标准是关系，而美国人的分类标准是本质属性。中美两国的这种差异表明( )
①美国人的思维方式比中国人的思维方式优越②文化影响人们的认识活动
③文化环境不同决定人们对事物的分类不同④文化影响人们的思维方式
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
专家指出，南京本身就是一本很好的历史教科书，中山陵、夫子庙、秦淮河等，均带有浓厚的文化色彩。这说明( )
| A．南京文化是人们社会实践的产物 | B．南京文化能促进经济社会发展 |
| C．精神产品具有继承性 | D．精神产品离不开物质载体 |
在校内校外，我们要参加各种课余文化活动；回到家，我们可以看到自己所在社区的文化活动；打开电脑，一个神奇的世界展现在我们面前。这说明( )
| A．文化现象无时不在、无处不在 | B．我们的生活就是文化生活 |
| C．文化生活高于一切 | D．并不是所有的人都有自己的文化生活 |
孔子设立私学，广收门徒，“弟子三千，七十二贤”，扩大了儒家文化的传播和影响。这表明
①教育具有传承文化的特定功能②教育是文化发展与创新的源泉
③教育是文化传播的一个重要途径④教育在人才培育中发挥重要作用
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
在古代中国，人们把理想的社会称为“大同”社会。追求“大同”，曾是一些思想家毕生奋斗的目标。孙中山“天下为公”的社会理想，就带有明显的“大同”痕迹。从“大同”到“天下为公”属于传统文化继承中的继承。
| A．传统习俗 | B．传统建筑 | C．传统文艺 | D．传统思想 |