宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 | B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 | D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
“一战”结束后召开的巴黎和会以及华盛顿会议中签署了许多条约，其中涉及中国主权问题的有
①《凡尔赛和约》②《四国条约》③《五国海军协定》④《九国公约》
| A．①②③④ | B．①③④ | C．③④ | D．①④ |
国庆前夕，某中学举行了一次以 “回顾中国近现代化的里程碑——上海历史图片展”。下列图片中不符合这个主题的是
| A．江南制造总局 | B．中共一大会址 | C．国民党一大会址 | D．会审公廨 |
《中华民国临时约法》和《1787年美国宪法》这两部文献，在中美法制建设史上都具有里程碑的意义。这两部文献都
①颁布于资产阶级革命时期②受到启蒙思想的影响
③是本国首部资产阶级宪法④有反封建的进步意义
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。”这里的“皮毛”指
的是西方
| A．科学技术 | B．政治制度 | C．经济制度 | D．教育制度 |
“日本轮船得驶入下开各口附搭行客、装运货物：一、从湖北省宜昌溯长江以至四川省重庆府，二、从上海驶进吴淞江及运河以至苏州府、杭州府。”以上文字出自
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |