“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是
| A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国 |
| B．儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣 |
| C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇 |
| D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制 |
“岛寇荼毒，痛及滇西。谁无血气，忍弃边陲。桓桓将士，不顾艰危。十荡十决，甘死如饴。瘗忠有圹，名勒丰碑。懔懔大义，昭示来兹。”这段碑文纪念的是
| A．国民革命军第八路军 | B．中国远征军第八军 |
| C．中国人民解放军 | D．中国人民志愿军 |
1936年12月28日，美国《时代》周刊以大量篇幅报道了西安事变，而封面人物选择的是正在视察军队的日本裕仁天皇。这反应映出《时代》周刊
| A．意在鼓动日本，实现东亚共荣 | B．希望示好日本，结成美日同盟 |
| C．主张压制中国，渗透美国势力 | D．关注中国局势，担心中日战争 |
与辛亥革命相比，国民革命运动对中国近代化的影响主要表现在
| A．建立了真正的民主共和国 | B．最广泛地发动了人民群众 |
| C．建立了以国共合作为基础的革命统一战线 | D．基本上推翻了北洋军阀的统治 |
辛亥革命后，社会上流传着一首打油诗：“大半旗妆改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对此诗的理解正确的是
①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象
②当时服饰改革迅速推广到全国各地
③服饰改革紧跟社会变革的步伐
④国人的服饰明显受到西方工业文明的影响
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．③④ |
辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价
| A．代表了新文化运动时期的认知水平 | B．对思想启蒙方面的局限性认识不足 |
| C．肯定了反对专制、追求民主的愿望 | D．基本上不符合辛亥革命的历史事实 |